佛開示 主筆：釋海願
二Ｏ二四年四月五日第一時
阿彌陀佛開示：
孩子們，
是否有過老苦、病苦現前卻毫無抵抗能力，
只能任由老苦、病苦身體受苦而無法自主，
心無所依地一日過一日？
如果有此經驗者，
將驚訝無常的變化，以及對自己毫無防備能力，而感到恐懼。
生老病死是輪迴的重頭戲，
多少討債還債、報恩報怨的因果在其中，
造作諸因或嘗受果報相續不斷地發生。
人們若未修行轉業，則是生活在因緣果報當中，
眾生如是，乃至虛空、法界、宇宙亦如是，
包括眼前所見的任何有形的物質世界，及無形的靈性世界，
六道四聖亦如是。
四聖聖者中，
不論聲聞、緣覺、菩薩乃至佛之聖者，
能得其果位，亦是因為造下了得此果之因，
精進修行所造下之因，自然而得四聖之果位。
大乘中，
菩薩及佛亦是精進修行所造下之因，
而得見性成佛之果位。
因果是宇宙自然的準則，
一切是自作自承受。
「假使百千劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受」，
真正明白此理者，受苦時不敢有怨言，
更不敢起瞋心，不敢違規，更不敢犯戒，
因為知道造下此因，將會受苦果。
此時所受之苦報，
是因為過去乃至百千劫前，所造下的業因，
若是有怨，有瞋、不平、違規、犯戒之情形，
將又再造下惡因，而受苦報。
於是當直下承擔，直下發露懺悔。
若造下令己令他恐懼之因，
將得害怕、憂鬱痛苦、無助無力乃至畏縮、
無法作主自盡尋短之果。
請以念佛取代恐懼，
以佛之加持力，化解恐懼。
若造惡因受苦報，首要慚愧懺悔，
若造惡因受苦報，卻無慚愧懺悔改過之心而念佛，
此念佛未與佛心相應，所得佛之加持力有限，
所受之苦果仍在，難解。
故念佛者，
亦要改個性，改錯誤見解、錯誤行為及錯誤念頭，
入正見、正行及正念，入信願行，
同時精進念佛，將得佛力加持。
隨其與佛心佛願相應深淺，自然能得佛之不同加持力，
與佛心佛願相應深者，自然能明顯感到佛之加持力，
與佛心佛願相應淺者，感到佛之加持力有限。
孩子們，
於慚愧懺悔中，於謙虛謙虛中，
於發菩提心、一向專念阿彌陀佛中，
依信願行，無懼魔考、佛考、眾生考，
於佛力加持中勇猛精進，淨化前行，方有見性時。
南無阿彌陀佛