與佛對語「脫離空間」

2017/5/18 AM.4：30

晨間阿彌陀佛開示/主筆：釋法璽

法璽：弟子法璽禮請阿彌陀佛，今日蘇師姐希望法璽能夠請示阿彌陀佛，為什麼法璽拜佛會拜下去就起不來了，空間不同，經行與誦經亦同，請阿彌陀佛慈悲開示。

阿彌陀佛開示：
無量空間含藏中。終日可得見甦醒。
今朝隨業需消償。亦令皮肚得可開。
無量含藏需得出。當需靜待再靜觀。

法璽：是的，弟子法璽感恩我佛慈悲開示。

阿彌陀佛開示：
人生含藏數萬劫。此身亦含無量兆。
兆億細胞納眾靈。譬若芥子納須彌。
空間無限得令牽。遷出遷去障礙修。
當是無有任欲想。唯只禪定不應迷。
法璽孩子過往修。今生再來尋回往。
確實容易只需放。而於昏沉是自然。
當於心放再更放。放了空無忘自我。
自然皆是了分明。那時便是無昏暗。
孩子細想何種時緣不會昏沉？

法璽：阿彌陀佛，法喜充滿之時。

阿彌陀佛開示：
正如是耶，其實過往多少高僧修者都是昏沉障道，
而障道突破之際便是在於法喜得現之刻，
真心法喜、真心為眾、真心悲想、真心大願，
孩子在細想，大願不也是於此際而萌生嗎？

法璽：是的，阿彌陀佛。

阿彌陀佛開示：
法喜，視為修行之道。為理為法。無有喜際。所做皆為非法。
因無喜，心便感有種種悲念、悲想、悲意。
如此如何修行正道？無有任何喜悅之感。
那麼枯躁乏味是自然。煩悶也自然。
何能清醒而無昏沉？自心正意已偏，何可感化來眾放下？
表面笑顏不見得法喜充滿。
法喜，乃為極樂。
滿滿的法益與滿足，
當下發大心願感染大眾，離苦脫欲。
此為法喜，真正法喜充滿。
修行不可無有法喜。
修行不可無有大願。
修行不可無有放下。
祖師大德之訪錄。法璽努力將之完。即使有時有昏沉。
鍵盤敲打闔閉眼。睜開還是繼續打。此非過往之深功
是為內發之大願。亦想帶領諸子完成，以身表法。
訪談過程得受益。法喜其中見過往。如此殊勝何可遇？
在於心理何異想？才會障礙與師訪。諸子當是再續省。
法璽孩子，靈敏覺知應已知。突破障礙在於何？

法璽：阿彌陀佛，是否在於快速是嗎？譬如七情五欲快刀斬亂麻，而於昏沉也是快速突破障，減少思惟意念，請問佛這樣對嗎？

阿彌陀佛開示：
確如是耶，孩子確實慧智，諸佛皆盼孩子甦醒之際。
現有一方盼孩可行，全心著書，因業力因緣。
如今拜佛、誦經、經行皆多於昏障之中。
先是擇法完成祖師訪談錄，二六時間努力談。
三日一本盼完成。下位中峯禪師。望可盡心完成。
蘇佛可領孩出境。無有外雜。止內境。
速度盼可破昏靈。亦可完成書籍刊。
孩子接訊速度迅若電。以此速度破身障。
速度速度再速度。速度清流洗累劫。
祖師空間令孩淨。敏潔家中甚為宜。
較少額外之干擾。先行三日，完成中峯禪師本。
朝出晚歸，把握時。三日完成當切記。
五、六十頁為基本。如此才可突破障。
諸眾佛子若欲行。也是如此三日寫。
先以法璽行見益？再續觀之。

法璽：是的，感恩阿彌陀佛慈悲開示教授。

阿彌陀佛開示：
無盡光剎。光陰消逝。無量功德。累劫失之。
無邊般若。輪迴後忘。無量德能。煩惱而障。
高僧大德。如此而失。諸佛群來。也於如此。
才迷娑婆。無戀西國。四眾佛子。多少大德。
當是記明。尋回初往。捨身救民。挽回功績。
再度起世。同往西方。

法璽：是的，感恩我佛大慈大悲，阿彌陀佛。

佛說「名人至西方」

2017/05/17 AM4:32              主筆：釋法璽

法璽：弟子法璽禮請阿彌陀佛，蘇師姐請問今日晨間經行，看見這些年以來，香光室逐漸成長至如今的香光大佛寺，期間陸續請眾及接引眾生往生西方極樂世界，有些是政商名流或知名歷史人物，像是慈禧太后、毛澤東、周恩來、鄧小平、林彪、江青、孫中山、蔣經國、蔣中正，或是張榮發、王永在、林榮三，或是梅艷芳、鳳飛飛、鄧麗君等等，各界的大人物，確實由香光大佛寺一路走來，因緣聚足而送往西方極樂世界，現在四眾弟子正積極訪問祖師大德實錄，請問阿彌陀佛這些名單上的人物，是否需要安排訪問，亦真正公開於世，令世人知道有此香光大佛寺，及相信西方不遠，勸大眾求生西方極樂世界，禮請阿彌陀佛慈悲開示。

阿彌陀佛開示：
殊勝難遇。真實可行。只是於世。謗毀或損。都莫記心。
政商名流。或世俗者。未可信法。難免議論。好言壞語。
皆不擾心。只要真實。修行無懼。直行西方。直航離死。

與佛對語「西方直航」

2017/5/17 AM.4：32

晨間阿彌陀佛開示/主筆：釋法璽

阿彌陀佛開示：
殊勝難遇。真實可行。只是於世。謗毀或損。都莫記心。
政商名流。或世俗者。未可信法。難免議論。好言壞語。
皆不擾心。只要真實。修行無懼。直行西方。直航離死。
小病可醫。大病令緩。只要願信。分毫不取。利益不薰。
此若非法？何處可行？逐一訪答。先選一二。令眾明心。
拒絕炒作。擋拒擾訊。仍需清流。總幹事職。當如此為。
守護佛子。恆常明心。現備來訊。訪答實錄、出家眾型、
佛語開示、空間真實。諸如等等。出集冊刊。香光大佛寺。
出版善書。聖書傳法。正意增益。破迷離昏。導正世塵。
諸等佛子。雖未見性。但於正法。善知正知。已可說法。
開化來眾。整備相集。修行歷經。或是生活。或是美噉。
亦備來眾。得可悅心。增建信心。坦開大眾。救世何密？
一路走過。坦盪無心。不記評談。救世之意。不動願心。
二路方向。西方或塵。無有生死。佛子當明。信己所事。
三番經過。總有成績。莫有懈心。肯定有挫。彼此護攜。
傳法世塵。法璽曾筆。多篇念意。整集一刊。供僧團閱。
盼僧明心。轉念正法。莫再迷倫。澳地閉關。整備資訊。
台地聯繫。一切外絡。以及出刊。討論論議。參出版社意。
先有雛形。再連外訊。一本本法。更可融心。莊嚴精華。
填上金蓮。金蓮圖騰。表法金界。即是西方。所傳外法。
或實或虛。必有猜疑。皆是常事。明白真理。勸眾往西。
非數瑣細。如此綁足。難能大行。空間之事。必要打開。
佛語真有。必要弘事。祖師訪錄。遠傳弘興。而於生死。
冤親債主、三魂七魄。諸如等事。亦是公開。醫病小事。
只要念佛。只要真修。調整世塵。現今開航。航首蘇佛。
後隨諸佛。同往西方。非是妄難。只要願意。皆非難事。
現代世人。心靈交雜。恐慌不安。可筆實錄。攝心語句。
佛子修行。如何經過。如何所遇。亦是分享。鼓勵後輩。
譬如前文「入香光佛地之因緣自述」方向，多論議真實之情。
亦有助於開展心層之障。現代世人。多有所障。恐懼傷害。
多方資源。多方涉入。依緣度化。哪怕一人。皆是度眾。
不記設想財源入。只須攝心於度行。現之主標於出版及推廣。
無有時分可昏沉。佛子僧團必須填。訪談空閒。筆自生。
寫下分享修行路。各自開創若說法。一、二百頁可。
譬如海澤法師修行路–悟心了塵，後末四字可自填。
攝心於己一路修。說明全篇之綱旨。多篇或是一篇合。
一己所意之呈現。就是介紹一路來。可否明白吾之意？
若疑可議於師長。此是一人一本刊。四眾亦可參。
隨緣度眾法佈施。亦令香光大佛寺有實證。
再於一本為香光大佛寺。介紹一路走來之經歷。
海澤參照提筆論。佛子皆可同參述。來眾未來。內也當行。
無有時日可昏沉。應是少睡少眠趕功夫。昏沉少有。提筆寫書。
所想為人。所思度眾。如此大人。何愁不見自性光？
日日精進。首祖師訪。次筆自書。參集冊刊。四則淨心。
昏沉之際可自擇。四者唯一閉關行。無有昏沉相。
淨心可由拜佛或誦經。少有自己慾望想。譬如放鬆或放逸。
佛子從中學自喜。才是真正學佛心。可要明白才修心。
先以如此再論議。當要盡心將頭明。唯有不斷將之轉。
為願而轉。非亂想。真實可以望自己。度眾之間得歡喜。
法相莊嚴現世間。切記開始為世想。步步往前為了眾。
先是如此。

法璽：弟子法璽感恩我佛慈悲開示。

與佛對語「再興佛法」

2017/5/16 AM.4：35

晨間阿彌陀佛開示 / 主筆：釋法璽

法璽：弟子法璽禮請阿彌陀佛，蘇師姐想請問阿彌陀佛，今日晨間經行，我佛慈悲，阿彌陀佛親自帶領，清淨大海眾菩薩亦踏蓮隨側，祖師大德與諸佛菩薩亦同行，我佛大慈大悲，將空間重重無盡打開，十法界中無量無邊的空間一一開啟，像是廿八層天、四聖法界、人道、地上等等重重無盡，禮請阿彌陀佛慈悲開示。

阿彌陀佛開示：
驚濤駭浪，人世間。十法界轉，無量邊。
輪迴惡世，惡識見。如今當轉，明法航。
重重無盡本如是。解開望靈得離行。
萬億輪迴。難可計量。重重空間。靈自綁障。
唯有自心。明鏡琉璃。若水映月。同明照心。
概無了塵。無有分明。有有則濁。空間何在？
釀造在心。為心所現。為識所變。靈識含葬。
無量億劫。或許無緣。永無出期。情與無情。
同圓種智。異同於識。識令處塵。妄想分別。
令法身藏。色身來世。亦來有識。情隨增長。
情識二物。令佛也淪。難離出塵。空間無量。
歸心所造。迷離淪塵。當出淤泥。絲毫不染。
綻放光蓮。唯修心造。修行釀心。釀顆好心。
純淨純善。唯一釀造。無有惡物。發酵期間。
真實清酒。輕輕淡薄。淡描一生。何色可深？
皆是清淡。有或是無。皆是模糊。人生似夢。
夢幻泡露。忽閃則逝。閃電光影。瞬間消失。
無影無蹤。唯識仍存。即言空間。當時當地。
當是即離。也無愛欲。今開空間。盼緣者離。
千劫含葬。當是速醒。高僧在世。也是空間。
當破迷障。尋空太平。尋真自性。尋無則離。
雖只幾句。表明空間。空間何在。根本本無。
輪迴中事。卻成無盡。難度迷離。礙於堅執。
個性難伏。苦唯自找。本來無苦。處處極樂。
今時佛法。盼可再興。傳此真理。法薰十同。

法璽：弟子法璽感恩我佛慈悲開示。

與佛對語「開示四眾」

2017/5/15 AM.4：45

晨間阿彌陀佛開示/主筆：釋法璽

法璽：弟子法璽禮請阿彌陀佛為四眾弟子慈悲開示。

阿彌陀佛開示：
孩子，提筆吧。

法璽：是，阿彌陀佛。

阿彌陀佛開示：
歲月忡忡。光陰恆行。不待世人。仍舊生死。
生死輪轉。不問世人。因果定論。仍舊判刑。
十種法界。依心定論。依識定形。仍舊輪迴。
無有了脫。無有究竟。只因一因。識還有家。
何有了脫？何有根本？其實妄相。可孩緊纏。
才造輪迴。生死罪業。功過禍福。全是自造。
廢淨染渾。渾染明清。踏足娑婆。步步泥濘。
踩出蓮朵。步步澄清。全在一心。如何淨起。
亦如蘇佛。所言甚是。純淨純善。同體無分。
濁裡保淨。更令濁清。是為救度。無有分別。
無有所執。無有性強。無有念想。更無異想。
所作皆辦。所行無逆。所有念想。皆歸於自空。
一心效命。往西航道。不令偏倚。直航廣道。
路途顛簸。或有曲折。信願力足。無有需恐。
只要救世。或於弘法。得大利益。必蒙護行。
昏沉萬象。始於心中。非俗睡眠。實為考願。
無願無力。或力不足。或願不誠。或無有信。
或無有真。都必昏相。眾靈紛雜。皆見汝心。
真實虛假。了了分明。敬重或唾。見子何行。
各司所職。皆當真實。否則便是。虛願狂人。
如何可服。眾靈眾怨。修行一路。必定好行。
必定喜樂。無有壓力。往前便是。當必寬心。
此一路程。前往西方。中間無段。救世直航。
但須有德。德行兼備。佛子好行。莫多畏想。
虛妄之事。絕口莫提。當是淨化。再加淨化。
當是備精。真實清明。待眾入際。打開西方。
通航塵世。一切皆是。進行之中。只要不斷。
直行便成。佛子當毅。勇心再前。而就可行。

與佛對語「送眾往西」

2017/5/14  AM.4：40

晨間阿彌陀佛開示/主筆：釋法璽

法璽：弟子法璽禮請阿彌陀佛，蘇師姐想請問阿彌陀佛，今日晨間經行時，觀想看見老師夏蓮居老居士慈悲帶領於前，看見老師在世時的弟子及有緣信徒等往生西方，蘇師姐慈悲亦觀想將四眾弟子的全身細胞觀想送往西方，禮請阿彌陀佛慈悲開示。

阿彌陀佛開示：
慈悲法量。自然得行。無量身眾。接引西方。
成行緣機。應願量起。再言無量。是於心想。
無量後方。是否還有？自當慎警。一念再起。
宇宙虛空。還有無盡。無盡無量。何有止時？
吾今答汝。其實無答。因是真實。本是如此。
一身得來。寒毛細胞。皆含靈眾。有緣而來。
或冤果償。無一毫處。能可清安。但人一身。
有一處主。此處可罪。也可是願。其名為心。
心上功夫。得令滅罪。亦或滅福。端看行持。
心上功夫。修行要領。根本究竟。無可免之。
心上功夫。輪迴運轉。何境自討。何罪自找。
心之奧妙。含葬萬種。但也是空。本來沒有。
佛子來世。夢婆湯忘。輪迴事忘。願業也忘。
過去所執，今生何在？今生所執，將來何在？
將來所執，究竟何在？究竟之事。何有所在？
可若心在。便有無窮。重重無盡。從心想生。
修行為何不可成就？是否真正修練其心。
禪宗為何至今常定？定中無心。定後心來。
心是妄物。亦也靈知。智者善運。愚者造因。
未修之人。亦也如是。以心妒嫉。以心瞋兢。
以心行穢。以心釀疾。全是自裡。好勝爭強。
內私暗藏。卑或自滿。諸種欲塵。令心運轉。
念起波起。依心自動。宇宙隨行。複雜便起。
無盡同伴。無量含藏。如此常變。送去再來。
無盡無盡。可否明瞭。皆在自想。依心所造。
蘇佛悲心。送眾往西。無量細胞。帶領西行。
觀想出離。從足至心。心頭眼明。歸於念心。
無念出離。眾生亦觀。是否真情？從眼識根。
或於腦門。或於胛間。但於念妄。同念何多？
如何捨離？緊密相契。如何割捨？若於個性。
強硬難伏。心上糾葛。如何得清？皆心自造。
宇宙真理。今遇殊勝。真可離清。重獲法明。
可若自想。意念飛躍。愚痴狂妄。枉此盛行。
當是自懺。當是淨念。心下功夫。不容錯失。
讚揚此法。只要真改。不再有興。自然清白。
蘇佛領西。都是真法。續而行之。終於見明。
敏潔孩子。心真如道。佛語觀之。慧眼習知。
未來入法。必是大力。當願大時。眾便離迷。
香光佛寺。難可再遇。難可再期。當必把握。
分秒時機。都是緣聚。珍惜而行。同如行道。

法璽：是的，感恩我佛慈悲開示。

與佛對語「眾靈

              無盡又無盡」

2017/5/13 AM.4：45

晨間阿彌陀佛開示/主筆：釋法璽

法璽：弟子法璽禮請阿彌陀佛，蘇師姐想請問阿彌陀佛，虛空十法界中，重重無盡之眾生，無盡度後又有不知限量之無盡，宇宙真理真相，令人不寒而慄，為了接引眾生，更深刻了解真理，弘揚正法，禮請阿彌陀佛慈悲開示。

阿彌陀佛開示：
無盡而後實難量。無盡而後有何方？靈靈眾苦無量邊。
眾靈苦海從心想。唯心變現而成樣。依正莊嚴十法界。
種種異想從異來。異而無同各紛亂。紛亂異相皆自想。
從想而生十法界。無中生有各自成。靈靈無量之眾生。
當止於念後無有。同體而觀歸如一。如來如相在同體。
如來本命。在於一念。在於一心。在於一時。
如來本慧。在於澄淨。在於空無。在於悲時。
如來法身。在於無念。在於無心。在於空時。
如來一切。皆教汝空。但於執異。差於念間。
就已不同。如來如來。眾生眾生。執念差別。
眾生是佛。本來是佛。如來同是。本同一體。
本同一心。本同一相。無盡眾生皆是幻化。
法界輪轉。皆是妄想。何者為真？何可執掌？
皆瞬間事。過後成空。因緣變現。異眼所見。
異體所演。異心所現。何來苦哉？異體所演。
因果演劇。角色不同。本來如來。是因演假。
而才假相。若不執身。自然得見。如來本相。
紅塵俗間。所知所有。不出三界。
三界以外。未曾得知。
三界以內。皆是淪葬。情迷欲亂。
破迷一悟。即可出離。即可證知。即可清行。
葬於此界。在於妄念。無盡之想。而有無盡。
可於無盡。也真正有。無盡無盡。難可衡量。
無盡度西。即刻填滿。因念紛亂。本無止時。
譬如旅店。喜愛入住。恆常滿溢。即如無盡。
天人鬼神。各界有念。各界有異。難在於止。
流動輪轉。難於止息。那麼無盡。何可終止？
自然如是。如是念轉。異念之間。多少如是。
同性相吸。異性斥離。念同而聚。貪瞋癡慢。
五欲六塵。多少欲念。空間中有。隨念而行。
也是自然。生態規則。否則佛眼。恆常視之。
怎可無感。因是自然。重重無盡。相同無盡。
佛之所見。只是一體。無盡只是。紛亂波動。
佛法傳下。盼可轉悟。悟起開來。自出離迷。
自古至今。悟者恆少。迷者愈多。可惜之相。
佛法萎靡。幸今得此。香光佛寺。而可有望。
挽救無盡。眾靈好度。因好悟醒。悟時即離。
眾生難行。執身迷靈。突破當是。忘諸成空。
宇宙真相。真理真法。其實在於。一空之上。
盼今之語。能知身假。能知無盡。當離無盡。

法璽：是的，感恩我佛慈悲開示，蘇師姐想再請問阿彌陀佛，近日訪問憨山大師年譜之時，大師說出其父親之人生際遇，禮請阿彌陀佛慈悲開示教授。

阿彌陀佛開示：
宇宙真相。自然如此。只是未開。如今才知。
市井街上。比比皆是。若是能可。盼皆度之。
可惜一身。來此娑婆。葬於無盡。難再離出。
有緣得生。無緣葬淪。待再緣時。但於無盡。
無盡劫後。緣恐才遇。人身難得。佛法難聞。
真正屬實。當必警世。莫再執守。執自害死。

法璽：是的，感恩我佛慈悲開示。

與佛對語「色身是障 奉塵剎」

2017/5/12  AM4：42

晨間阿彌陀佛開示 / 主筆：釋法璽

法璽：弟子法璽禮請阿彌陀佛，蘇師姐想請問阿彌陀佛，「願將身心俸塵剎」，彌陀大願殊勝，意義深廣，身為佛弟子應當行守，今日晨間經行之時，蘇師姐觀想四眾弟子全身五十兆細胞，一一經由六字洪名音聲之感化，從眼睛中出離，所有欲想報仇、恨及不化解之負面細胞都請出身外，佛光接引，留下的是純淨純善，「出身眾善根，成就菩提果。」之善念細胞、慈悲細胞，若全身細胞，五十兆數是大略數字，都能身心俸塵剎，真正知道身心是假，好好修行，瞭脫生死，與大眾同歸西方，也不枉此身，更能救度無量無邊，弘揚佛法，共同承擔香光大佛寺，禮請阿彌陀佛慈悲開示教授，感恩阿彌陀佛。

阿彌陀佛開示：
弘揚毗尼。承傳佛法。救度無量。暢心大悲。
心量無際。能容大海。無量無量。真實無量。
法藏無量。僧寶無量。佛子無量。眾苦無量。
無量難量。地獄滿患。孤苦哀號。悔不當初。
求哀攝受。求哀憫苦。求哀救度。發露真懺。
孟婆湯忘。本是好意。飲湯了苦。生死輪苦。
無量難想。但卻欲迷。戀上肉皮。靈靈眾生。
曾經身旁。今在身藏。見私慾迷。當初冤節。
仇怨續討。冤冤相報。疊相吞噉。無有止時。
人身難得。佛法難聞。都是萬劫。因緣合聚。
才可生身。或聞聽法。因緣時劫。才機求西。
當莫輕視。殊勝法行。因果輪迴。果報不虛。
只要造因。皆有報償。不論三世。恆常求討。
千年萬年。還在空間。咬牙苦等。恨不知苦。
可憐心傷。虛空眾靈。如此而來。無量輪迴。
六道滿民。地獄難空。貪瞋癡慢。情慾增長。
耶識無量。難離娑婆。身心六道。自然可想。
隨念意欲。無可阻擋。隨念意去。空間包含。
空間眼識。一望無際。滿滿滿患。隨念飄盪。
無有念想。無有此障。但是難行。因念流暢。
從不停止。從不聽講。就是自我。就是我想。
念自然有。空間自然。含藏其中。也是自然。
佛視眼中。也只自然。成為空間。無數之一。
世塵教育。不知此相。以為想像。想像豐富。
生死教育。重要事大。了解無恐。明白無懼。
卻成忌諱。僧眾不語。那誰來語？生於恐懼。
不安之中。害怕生死。不安於世。不安塵情。
慾念難守。心生不安。意念難持。識想不安。
身與靈同。累劫難安。累劫生世。含藏全體。
一沙一世界。細胞之中虛空有。
宇宙萬緣而聚。色身如是。
因有空藏。而有靈藏。又有念藏。更有識藏。
無量無邊。如何安起？
慧可問師。如何安心？達摩巧答。把心拿出。
慧可悟性。在於知空。今吾答語。若前皆空。
何有萬有？皆是虛妄。即便真實。空也會無。
即是放下。無執著時。有便是無。何來六道？
生死何在？皆是識想。西方世界。此些皆空。
唯有極樂。自在無相。自在太平。自在同觀。
色身所有。奉獻塵剎。此話非假。也是大悲。
真誠大願。眾靈無量。都於執心。障葬輪轉。
同體一觀。皆是眾民。只是差距。在於有身。
輪流得身。其實皆同。同是一體。才請同觀。
色身是障。令靈迷惘。再造無量。若可學法。
得免迷牽。才說難得。因執難放。所以難得。
得於手中。也是難得。見於眼識。也是難得。
奉獻塵剎。突破我障。唯有此方。才是般若。
亦顯大悲。離身有緣。放大光明。身才可用。
否則他用。其實真實。不是佔有。而是施送。
佛制弟子。皆有所意。不可有物。所有所有。
皆須輾轉。所有權轉。轉讓施主。而協議用。
物主非己。但授權用。以此斷貪。及蓄物念。
世尊也語。只是未講。令眾生悟。但已千年。
未有人悟。輾轉色身。不是佔有。但可任用。
真正任用。色身佈施。奉獻塵剎。人人會講。
不了實義。大悲真心。所現之時。眾生為感。
感應而退。此身非假。是真如性。必就退迷。
轉迷開悟。但於此際。無有萬有。含括萬緣。
放下斷去。重合業現。發願信願。未誠業討。
真理真相。無有情談。真理之上。都是真想。
無有虛妄。才是真相。無有念想。才有安康。
諸子佛心。才有發綻。業果報身。談已明白。
今時緣此。度願緣者。餘者續待。吾也常待。
續等迷醒。絕不捨一。都是重要。都同珍貴。
所有萬靈。無論罪障。都如同初。明淨無暇。
清淨法身。無眼所見。同是如來。無心所感。
當是回首。續盼那時。

法璽：是的，感恩我佛慈悲，阿彌陀佛浩瀚威德，四眾佛子慚愧，感恩我佛慈悲開示。

與佛對語「諸子當惜 速修起」

2017/5/11 AM.4：33

晨間阿彌陀佛開示 / 主筆：釋法璽

法璽：弟子法璽禮請阿彌陀佛，蘇師姐想請問阿彌陀佛，今日晨間經行之時，蘇師姐慈悲將我佛慈悲的光暈，觀想像佛祖的頭部有一圈佛光，罩於整個中國大陸天空及四眾弟子的頭部，為了救世及開展香光大佛寺的願力，希望暫時請冤親債主退到下面，不要干擾頭部的清明，能夠找回過去的功夫用於弘法利生之上，以後見緣再度，請問阿彌陀佛是否可以慈悲開示教授，感恩阿彌陀佛。

阿彌陀佛開示：
甚是巧妙般若智。無量光輝照頭明。諸子顯感也顯知。
只是能夠多少益？只有自力促光明。光輝頭上是真實。
是否有光見自起。大小亦依心量定。眾能伏於光輝去。
見光猶如見佛行。猶如古時見劍如君臨。
諸子當是把握惜。不失一方令眾離。真實心實不與私。
一心同體愛眾民。悲心真願領眾群。如海大量納萬群。
非見光明又徇私。恐身難容真理間。如何可擔罪更上。
此事佛子需瞭名。猶如蘇佛時常語。時日不及當珍惜。
一生修行多少載。弘法又從何時起？納了弟子餘幾齡？
一身得可修真心。得來不易福緣齊。能行多展不枉之。
生生世世輪迴中。幽幽冥冥身上陰。層層無盡空間事。
滿滿曾經耶識藏。管控執掌是冤起。一念一起一空間。
空間當年多少過？如何德有多少還？確實因果業報討。
生死輪迴難出離。個個同是同個性。互相糾纏無人醒。
滿腹只餘貪瞋癡。何時能可與眾離？今朝蘇佛之妙法。
真是殊勝解冤情。雖是一時巧妙非長久。
可有令子得速修。暫時清明速修起。因果需還返頭時。
頭識障明之高僧。世塵多少輪迴沉。無有人帶塵淪中。
未來有緣皆齊聚。生世高僧助佛行。佛力號召更有力。
佛子只要勇心接。勇心接納諸來緣。齊令佛寺可航起。
頭上光明照十方。只要願力在十方。
頭上光明照願海。只要心中無業海。
頭上光明照白亮。只要身心皆安強。
信與有疑差異大。佛子相信此事否？
若信，佛子發願否？
若發，佛子真行否？
若行，佛子成佛否？
成佛見性是為眾。微細當心莫可錯。世塵一切不可有。
真理邊上跳因果。只因佛子為佛寺。度世之願佛扛助。
史來無有此種果。果報償時難可逃。夢婆藥湯也難憶。
如今佛於真理邊。善巧方便解因果。請眾向下向旁先解散。
而於眾冤給平復。給予善巧之幻境。命眾等待孩長起。
切記一切冤眾在等待。今生必定當解開。
為眾之際亦解冤。無邊無際眾靈苦。也是原本身上中。
此一善法用於真。真與誠時得令現。法力無邊始如此。
若無真誠難真實。猶如未有真心怎談和？
佛子，善巧方便是否納？
再執紅塵也放棄。時緣真正等不及。無可等孩緩緩行。
一生一世恆常進。究竟是否得成就？操之在己切當惜。
為了虛空之安平。可否心量走一遭？紅塵俗世只虛迷。
終時也是再成空。空空而過幾世去？滿載一身全是罪。
孩當清醒莫再迷。都是西方再來僧。慚愧懺悔當真省。
不記過往多少罪。當是如今莫容失。
一切本是夢幻中。當有大心扛肩起。
由旬光輝亮照冥。由旬光亮亮冥明。
無量大地十法界。佛寺啟航當齊行。
共度十方遍法航。共扛無量往西方。

法璽：是的，感恩我佛慈悲，阿彌陀佛浩瀚威德，四眾佛子當必勤精進，真實行，感恩我佛慈悲開示。