老師開示 主筆：釋海願
二Ｏ二三年十一月十一日
夏蓮居老居士開示：
可自我省察，修行之路處於前進或後退中？
若是前進，則續行；
若是後退，須知原因而斷離此因，
轉心，轉念，轉行，調轉入正，入佛道。
此種判斷、覺察能力當要隨時具備，隨時提起，隨時省察，
當此能力成為直覺反應時，即是靈敏覺知。
一旦有不如法、不當之行為，與戒律、威儀相違犯，
便立即停止，方能止惡，免受苦報。
此些情形，看似簡單明白，但真正能實行者有多少？
修行未進的常見原因為｜｜縱容自己，
認為無關緊要或事小，下次再改，
或不當一回事，認為如此就好。
殊不知，此為修行之大患，
寶貴光陰因此而流走，於原地踏步或退步。
莫給自己找理由，找台階下。
當大家處於修行的環境中，
各自有各自的業力要面對、要突破之下，
要能真正活在當下，
當下有過，當下懺悔，當下改。
若能克制自己的惡心、惡念、惡行，則能止惡莫犯。
尤其口業是最容易造作、犯下的惡因，
於一時念起惱怒之下，便脫口而出的反駁及話語，
是最傷人傷己，且有損團體之形象，
此過及惡報不只是於自己，
對團體的傷害亦是在因果之中，不可不慎！
且於受報時，若再起瞋心及造下口業，
那麼此業苦即於輪迴中，無止時，
甚至成為臨終念佛生西的障礙。
因冤親債主能現平日會令自己起瞋心之人於眼前，
現其形或音聲令自己生起瞋心，
則地獄之報如何能免？
故斷瞋心、長養慈悲心、
禁語、止語、心向內改莫向外看等方法，
是救自己的方法。
因為自造因，果自受，
止斷莫再造亦是要靠自己。
修行前進或後退，
最重要的關鍵在自己，非在外，
阿彌陀佛佛力、善知識乃至諸護法們之助力，
當自力奮起，佛力方能加持得上，助力方能起用，
而能精進前進。
當知、當明此理！
南無阿彌陀佛
