佛開示 主筆：釋海澤
二Ｏ二三年三月十二日
阿彌陀佛開示：
世間一切法，
來自天理，及人們依共同經驗而定下的規範，
請人們共同遵法。
而心中之法，
來自各人，各自對自我的要求及需要。
在一般情形之下，
自己為自己所定的法，乃配合當時的環境及各自的需求。
大家的慣性之中，如果是為了眾生而為，
所做的任何事為眾無己，則其行為坦然，
所想之事範圍廣大，
不會受限於狹隘的範圍，
乃因眾生之心不同，
於不同之中，取其同處，以服務大眾。
若真心無私者，
此時之心，自然放出光芒，無染為淨，
為淨心淨行之下，所放射出來的自然心光，
全身細胞及眾生能接收到此淨心淨行，
而自然感受到無私之心量，也顯自然自在。
心顯得無負擔，自然一切會做好；
細胞顯得較健康，乃因無私為自性的本質之一；
靈的狀態，因為無私為眾，而顯得安心無慮，
較為靈活，且能應變，不易被外靈所取代，控制。
此為無私為眾，為服務大眾者之身心靈狀態。
若是所為所想，有私為己，
有受限制，無法坦然，則身心靈難以展開。
身之狀態則持平、有違健康或受障礙。
心則顯狹隘，受局限，心光難顯，無平和喜悅之氣息，
乃因有自己，有負擔。
靈則因為有私為己，而顯無法舒展，緊閉，力量薄弱，
而容易受外靈控制，取代，更無靈性提升之可能。
一般之況，無人處於無私中，
大多仍有私，為了自己而保留一點，
或有私為己之中，會想到他人之需要，
而取出一些為眾，留給他人。
此中之別，於心，一切由心所主。
善惡，亦由為眾為己之中，有別。
四眾弟子，是要做何者？
修行者無私為眾，是本分事，
護法者有私護持，亦是常見，
功德、福德也從中見分明，
一切自然於因果之中得現，
於修行之相貌、心行中得見。
香光諸子所為為何，心當有明。
純淨，無私為眾，是為修行之本分事。
南無阿彌陀佛