佛開示 主筆：釋海澤
二Ｏ二三年一月七日
阿彌陀佛開示：
於世間所遇、所接觸的，
每一位眾生、每一件事、每一個物品，
舉凡身邊和自己有關係的人事物，都因為緣牽。
而範圍不只於人間，
亦於六道、四聖、此界、他方，
法界、虛空、銀河系，
此空間、他空間，此時、他時。
三世因果過去世、現在世、未來世是事實真相，
不受時間、空間的限制，
舉凡自己曾接觸過的任何對象，人事物，
乃至於對面迎面而來的不相識者，
給你一個親切的微笑，亦是有緣。
過去生中你也曾經給他一個親切的微笑，
於是在此世，二人再度相見，
雖不相識，但於自己的識中，曾經有過這一段經驗，
當此世相遇，自然就會有當時經驗感受的延續，
而且是相對性的反應，不假思索立即性的反應。
此為自然中自然相，亦可說是因果，
不是外力造成，而是內因性，
由過去所造作，儲存於識中的自然反應。
這是宇宙準則及真理，
或者稱之為自然現象，大家比較容易理解。
此自然現象，
不受時間、空間、過去、現在、未來的限制，
故佛門有一句話「假使百千劫，所作業不亡」，
除非轉業，方能見性成就佛道，
轉業，並非業亡，且共業難轉，
而見性成就佛道者，畢竟不易遇得，
故絕大多數眾生仍是活在業力之中，
依業與緣而行；
而見性成就佛道，亦需殊勝法緣之進展，方能成就。
能夠成就佛道之殊勝法緣，並非此世開始，
必是過去生多生多世的法緣延續，
累積無數功與無數德，
此世再遇，方能成就佛道。
若無法緣現前所展，難以見性，成就佛道，
如此便知，見性成佛之不易及機緣之難逢難遇。
其中有許多，
是發願下凡救眾離苦之菩薩，或是四聖聖者，
觀機、觀緣，於五濁惡世之中救世行善，
磨練心性，提升靈性品質，直至純淨純善，見性成佛。
即使未能至見性成佛，世緣已盡而離世，
那麼此世所結之法緣，
亦可能於來世，何年、何月、何日、何時再延續，
而且不限於人道得遇，
可於哪一世，哪一個空間，法界虛空任一處，
六道、四聖任一道中，再續而受度。
而此機緣，愈是澄淨之靈，愈能觀得，
而於佛，則可皆知，皆見，
此為清涼自在、常樂我淨之佛境、佛況。
故平日廣結善緣及法緣，非常重要，
可於何時緣熟而得度，離輪迴生西。
由此可知，如今蘇佛法身所超度之眾生，
皆是過去世與彌陀、夏蓮居老居士與蘇佛結下法緣，
為所造之因，此世今時緣熟，
方能得受蘇佛超度生西或人天兩道之果。
而此殊勝法緣，尤其是人天兩道之眾生，
將來亦會是蘇佛再來救度生西之眾生。
乃至於蘇佛所現打開空間，
各道空間得受超度之對象，及魔界眾生，
亦是過去與彌陀、夏蓮居老居士與蘇佛結下法緣，
方能得受蘇佛超度，得離空間或魔界，
得入佛道有生西之機會。
故可知此人見性成就，
過去法緣眾生皆有受度離苦生西的機會。
每一段的善法緣，皆是當時的曾經及努力，
香光諸子，更是其中之殊勝法緣者，
能於人道且得聚於香光佛地修行。
對於過去、現在及當下，
除了感恩還是感恩，
若無過去，無此時修行見性成就之機會。
當把握，勇猛精進，早日見性成就佛道，
方可超度與自己有法緣之眾生，
早日離輪迴之苦，得受生西之樂，
更是慈悲智慧大力之顯。
南無阿彌陀佛