佛開示 主筆：釋海澤
二Ｏ二二年十二月二十三日
阿彌陀佛開示：
什麼不是夢幻泡影？
什麼能永恆存在？
什麼能永不改變？
什麼悉皆具足？
什麼能常隨永不離？
什麼能恆定永不受外境動搖？
什麼能全然清淨無染？
孩子們心中可有答案？
自性，不是夢幻泡影，
自性，能永恆存在，
自性，能永不改變，
自性，悉皆具足，
自性，能常隨永不離，
自性，能恆定永不受外境動搖，
自性，能全然清淨無染。
世間的無常，讓人們於生命中起伏波動，不安，
受盡酸甜苦辣、喜怒哀樂、悲歡離合的痛苦。
而這一些，如今何在？
即使一模一樣的場景可以重現，但景物依舊，人事已非！
心已非當時，人也非當時樣，一切如夢幻泡影，
此為世間實相，事實真相。
孩子們，當認清事實真相，
除非見性，餘皆夢幻泡影。
見性者之肉身，有世間緣盡時，
而見性者之靈，則來去自如，恆定，永純淨純善無染。
未見性者之靈，於肉身世間緣盡壽終時，四大分離，
靈離身後，隨業而去，隨念而去，
亦是於無常輪迴之中，亦是如夢幻泡影。
如此一來，孩子們可明白見性之真實及可貴？
苦是夢幻泡影，
生老病死是夢幻泡影，
喜怒哀樂是夢幻泡影，
貪瞋痴慢疑是夢幻泡影，
財色名食睡是夢幻泡影，
情感、欲望、夢想，包括身體，也是夢幻泡影，
故人們生活於夢幻泡影之中，
除了見性，一切的追求、努力皆是夢幻泡影。
既然如此，
還執著什麼？緊抓住什麼？
看不破什麼？放不下什麼？
這一切的夢幻泡影，
卻令孩子們累劫累世於輪迴中受苦，沉淪，
無法出離業海。
即使是修行時以假修真，
以此假身修行，為找回自性所做的種種努力，
亦是夢幻泡影，一去不回，
但卻是必須要做，必須要修，
並且要精進努力不懈地去做，去修，
因為這一切是為尋回自性，為見性的過程，
只有見性是真實的。
為了見性，
於見性的過程中，所做的種種努力，皆要盡全力，
克服種種考驗及難關，才能見性見真實，
便能一切清楚明白，透澈見底，
般若智慧得現，無所不知，無所不能，
具足德能，即德行與各種能力具足，
相好莊嚴，三十二相八十種好。
這一切是為見性，是真實、恆定、永不滅。
而見性後為救世度眾所做之事，亦是夢幻泡影，
水月道場、夢中佛事，即是此意，
但須要去做，而且要認真不懈直直做去，
一切為救眾離苦生西，一切為助眾生見性。
再說真實語，
即使生西，於西方極樂世界之一切，亦如夢幻泡影，
直至於西方修行至見性成佛，得見真實。
雖至西方極樂世界之一切，亦如夢幻泡影，
但到西方極樂世界，
為見性成佛最有保障、最穩當不退之捷徑，
能過著不受諸苦但受諸樂的生活，直至見性成佛。
西方極樂世界，
為彌陀悲憫眾苦，為眾靈準備的無苦極樂之地，
為靈性修行見性成佛之寶地！
故往生西方極樂世界是一件極重要之事，
是為離苦得樂最究竟之方法。
故能往生西方極樂世界之事，
要盡全力去做，努力精進去做；
能見性成佛之事，
要盡全力去做，努力精進去做。
而如今於香光大佛寺，
諸子背負著幫助人們於人身見性成佛之重責。
且幫助靈界眾靈往生西方極樂世界，
讓眾靈於西方極樂世界無量壽、無量光中，
終有一日能見性成佛。
如於凡聖同居土至常寂光土需十二劫的時間，
如此長劫的時間，方能見性成佛，
香光諸子卻有機會此世於香光大佛寺修行得之，
當把握珍惜此殊勝難逢、百千萬劫難遭遇見性之期！
南無阿彌陀佛