於西方法性土的淨空老法師
給居士 義工及康國泰居士的一封信
訪問 主筆：釋海澤
二Ｏ二二年十一月二十二日
今天阿彌陀佛慈悲，讓淨空自己選擇，是要佛給淨空題目讓淨空發揮，或者淨空有想要對哪一位寫信。阿彌陀佛真的是明白淨空的心啊！
最近我所寫的這幾封信，除了幾位是居士身分之外，大多都是法師，我自己也是法師，出家眾之一嘛，當然對出家眾會有一番期許。僧寳是三寶之一，要好好地教大家，也要好好地為眾生而做。身披袈裟，那可是累世修來的大福報，因為可以了生死，出三界，而且要把這些方法教給大家，這是佛法的承傳，非常重要。所以淨空也對法師們多說了一些話。而佛法的承傳，除了需要法師以外，還需要護法，弘法跟護法都是重要的。有弘法的人才，若沒有護法的人，弘法者的法緣無法伸展開來，想要做的事，講經説法，等等，也常常需要護法們去準備，而財力、物力上的支援是非常重要的，讓法師們可以無後顧之憂地往弘法教學邁進。而護法們呢？在修行上需要法師的導引。在大乘佛法上，尤其淨土是一乘佛法，也就是成佛之道，護法們有心要學佛、見性成佛，或者是發願往生西方極樂世界，或者要認識阿彌陀佛及西方極樂世界，也需要靠法師來教育大家，才能有正知正念，能夠發願如願往生。這是弘護方面互相補缺，所以今天淨空想要對居士們說說話。
居士、義工在淨宗學會、學院裡面占了非常重要的角色，學會的會務拓展需要居士來幫忙，如果有活動、講經說法或者是法會，更是需要出動許多的居士、義工們的參與才有辦法完成，所以淨空在此地對於全球的淨宗學會以及澳洲淨宗學院，除了法師以外，裡面的居士、義工，説聲謝謝你們大家，淨空在六十年的弘法歷程能一路順利地走來，是靠大家的幫忙及愛護，淨空明白，也深深地感恩在心中。雖然在每年新春的致辭裡，或者參與的活動中，也都會對大家表示謝意，但事實上要感謝的，實在是太多太多了，這個功德、福德絕對不是淨空一人的，而是大家的。
六十年來遇到的居士、義工太多太多了，有的年紀大了，一一地老去而離開人間。淨空以往一直以為他們做得那麼好，這麼幫忙弘法及護持淨土，阿彌陀佛大慈大悲啊，在他們臨終之後，應該是會把他們接往西方極樂世界去才是。這是淨空當時的想法以及心意。當然其中有許多居士、義工們是老病而亡，病就有很多種狀況了，似乎也很難免去老病死的這些痛苦。我也曾經在想，要怎麼來幫助大家減少老病死的痛苦。大家平日對於淨宗的事都很幫忙，盡心盡力，花時間、花體力，有錢出錢，有力出力，大家的最終目標不也就是為了要往生西方極樂世界。這是大家共同的願望，淨空非常明白。所以每每聽到某某居士他往生了，聽了他之前的病痛、就醫以及臨終的狀況，其實我的心也明白，這個狀況可能沒有到西方極樂世界，但是這事情不能明説，還是要對他獻上最深的祝福。畢竟這一世他所做的努力，希望來世能再得人身，得聞佛法，再接近淨土，我想慈悲的阿彌陀佛一定會幫他跟淨土接上線，如願往生西方極樂世界。淨空心底真的是這麼深深地祝福他們。
我能講的，能做的，都在講經説法中告訴了大家，實際身體力行卻是要靠大家在日常生活中一點一滴地去做。如果有問題的話，在淨宗學會裡面的法師或者一些資深的居士、義工會給予協助，或者是回答他們問題，幫上一些忙，也建議他們可請一些法寶回去。如今的淨空步上了大家曾經走過的這一條路，老了、病了，大家以為淨空往生了。淨空確實比大家幸運太多了，能夠蒙阿彌陀佛及蘇居士蘇佛的相救，如今這條靈能夠有辦法在安寧以及光明的西方法性土上，有這個機會跟大家說說話、吐露心聲。而過往那麼多那麼多的居士、義工，他們過世了，不在人間了，如今他們的靈何在？淨空說老實話，不少都六道輪迴去了。實在是很慚愧！大家跟在淨空的身邊盡心盡力，愛護支持淨空，在人生最後的這段路，淨空卻沒有辦法幫助大家回西方。
幸好我現在能在這裡表達我的心聲，希望大家不要步上淨空的後塵，沒有回西方。淨空誠心地希望之後每一位都能夠見到阿彌陀佛，臨終時佛會帶著大家每天誠心誠意地念著的阿彌陀佛所灌溉的西方蓮花及蓮臺來接引大家回到老
家——西方極樂世界。淨空在這裡三個多月來學到太多太多了，看得太多了，終於領悟到淨土絕對不是只有念念佛號就好。當然這是一個必備的功課以及功夫，但是更重要的，我們要知道自己是業力之身啊，帶著業來這個人世間報到，多少人就這樣子隨著業力、命運的安排，過著生老病死的一生；而念佛人能夠轉業，找回自性，不用隨業輪轉。
轉業的意思，就是要脫離六道輪迴，因為隨著業力走，就是走老路，入輪迴，轉業才有可能了生死，出三界。老實講，並不是一件容易的事。改個性，在佛寺裡每一天都可以聽到蘇居士蘇佛跟大家提醒，確實這是一個關鍵。不改個性，你的業力不會轉，冤親債主照常現前，老、病、死無法避免，化解不了，淨空就把話說直白了，結論就是，到不了西方。甚至於平日怎麼用功地念佛，怎麼樣跑道場，跑得再勤，個性如果沒改，說幾句話就生氣；或者心還是很剛硬，不夠柔軟，很會做事，但是自己知道沒辦法好好跟人家相處；或者有一些居士、義工跟大家相處得很好，笑口常開，盡心盡力，出錢出力，這樣的居士、義工非常多，但是要小心，不能夠有一點點的傲慢、貢高我慢的心，微細的起心動念，看壞、想壞；或者是不經意的瞋心，還是看不慣某某人的做法：這些都是汙染，如果要轉業，這些汙染都不能存在，都要改，要淨化，才有辦法露出真心。以淨化及純善的心去做每一件事，不求回報，這是功德，才有辦法往生西方極樂世界。
自己常常沒有辦法抓住自己的個性，讓個性又起來了，或者心中有一點點的小火在冒火，也不好表達出來，以為如此就算了。其實那一點火已經汙染你的心了，當最剛開始冒火的時候，同時間冤親債主已經現前，附體眾生也進入你的身體了，冤親債主及附體眾生不斷堆積的結果，讓身體開始老化及生病。這是非常微細的事情。淨空在生前不懂冤親債主及附體眾生的這個部分，所以也不知道要提，如今知道了，才發現原來大家未生西的問題都出現在這裡啊！
希望不會講的太晚，也希望你們能夠聽得進去，這非常重要。如果你們身上帶著業力，與冤親債主的冤仇沒有化解，沒有幫他們做超度到西方或善道，他們就會在你臨終的時候現前，產生障礙，化現你最親愛的、掛念不下的親人。只要你的念頭有一點點閃失，一點點分心，把佛號給散掉了，西方極樂世界就去不了，六道輪迴去了，這要非常地謹慎啊！
這件事情我在之前這五十幾篇的訪問内文裡頭不斷地在提醒大家，因為淨空太了解大家，一件事情如果從沒有聽聞過，或者偶爾聽聞，或者聽了也不信，一直到能夠接受，改進，並且很注意常常警惕自己，這中間是需要經過多少次的提醒！尤其是講經説法的法師要不斷地提醒大家，否則沒有辦法進入大家的腦子裡，因為平常的事情太多了，腦子都被占滿，如果才提過一兩次的事，很快地就被忘記了。如果是無關緊要的事忘了就算了，但是這麼重要的事情，如果被忽略了，可是影響到往生西方的大事，所以必須要不斷地強調再強調，不厭其煩地一説再說。如果大家從中有所體會，聽懂了，突然開竅了，去做了，做得也好，就有機會往生西方極樂世界。
但是這話也未免說得太早了，淨土需要二力相持，自力還是不夠，一定需要阿彌陀佛的幫忙，佛力的加持才能夠成就。阿彌陀佛可幫助我們太多了！佛光一照，眾生見到佛，被佛光注照，許多事情都化解了。那也要看你有沒有辦法念到佛來，讓佛現前或者佛光注照到你的身上。其實佛光是平等地照著每個眾生，只是眾生自己有沒有辦法攝受到佛光。
如今的淨空非常慎重地告訴大家，西方極樂世界的教主——阿彌陀佛，如今就在澳洲香光大佛寺，佛下凡了，在這裡等著大家。佛知道人間太苦了，大家沒有辦法上得了西方極樂世界，所以下凡來幫助大家，因為人間出了一位見性者蘇居士蘇佛可以跟他共同合作，蘇居士蘇佛以人身的角色可以做到阿彌陀佛做不到的事。你們有沒有想過阿彌陀佛竟然有做不到的事情，佛不是神通廣大嗎？無所不知，無所不能嗎？怎麼會有做不到的事？確實是做不到。蘇居士蘇佛已經見性了，他有人身也有法身，兩種身分並進，以人身講經說法。靈沒有辦法講經說法，如果可以，那是講給靈性眾生聽，人道聽不到啊，沒有聲音，人們怎麼聽法？這個部分就要靠蘇居士蘇佛來才有辦法做到，而他已經見性，最重要的他是西方人啊！
現在淨空也不忌諱講這些話，以前會有所忌諱，講了就要回去，這是從古至今傳下來的老方法、老規則，但是現在淨空發現，這五濁惡世不講白了，大家誰會相信？講白了都不相信，不講，還會有誰來跟佛學習，習得見性化解超度眾生啊？況且生命有限，說白了，相信的人還可以得救，多救一個是一個，不說，大家都沉淪了。
蘇居士蘇佛不只是西方人，而且還是祖師大德輩的，你們來了就算是只跟他講上幾句話，絕對不會吃虧的。人家是明白人呢，見性者，阿彌陀佛交給他救世度眾的重任，他戰戰兢兢，七十幾歲了，還忙個不停，一天當兩天用，這是見性者能量充足才做得到的事。一點都不像一個七十幾歲老人，大慈大悲，有智慧，反應快，有衝勁，這些年輕人比不上他。就憑這幾點，大家如果能夠來香光大佛寺一趟，親近善知識就夠回本了。
阿彌陀佛，不是只有在佛像裡，而是活生生的在香光大佛寺，只是人們眼睛沒開，看不見，而我們這些靈界眾生們看得到。淨空也看到了，才有辦法老實地跟大家作報告。這裡的三時繫念超度法會是阿彌陀佛主法，可以接引念佛眾生進入西方極樂世界，這是非常重要的事。這不是佛地以外可以遇到的事，這太便宜啦，天底下有這麼便宜的事情，不趕快告訴大家，淨空也過意不去，淨空一直帶著懺悔的心告訴大家這件事。本來在我生前應該把大家帶來這裡，用著朝聖的心來見阿彌陀佛，如今在這兒呼籲，能夠有多少人聽進去，就算多少，來到這裡，你們就有福了，一定值回票價！
接下來淨空要講的是在我的晚年投入了大量的精神、時間的傳統文化。在這個部分，也同時接引了許多，對傳統文化有興趣的年輕學子或者是中老年人進入學習。大家的法緣不相同。有一些人經由這個管道而接觸淨土，進入淨宗學會；有一些還是堅持在自己的傳統文化上，對於淨土法門覺得是宗教，而沒有涉獵。事實上，淨土是教育，傳統文化也是教育，兩種的性質是相同的，但是結果卻大有不同。
在傳統文化方面，就算懂得再多，做得再好，在世間做好自己的角色及身分，盡職，無愧於自己，無愧於天地，但是臨終還是進入六道輪迴呀，來世會到哪一道還不知道。不過，既然進入傳統文化，絕大多數都是孝順父母、尊師重道，所以在守五戒十善方面如果能夠做到，來世再得人身的機會是有的。這也是讓淨空感到欣慰的一點，我相信許多人是如此。但若沒有進入淨土，對淨土沒有進一步的了解，到不了西方極樂世界的話，還是沒有究竟的解脫，還是要在六道中輪轉受苦，還是生老病死。老病之中或許有一些是重報輕受，但是還是免不了受苦。只有淨土有辦法帶領大家真正地了生死，出三界，念佛往生西方極樂世界。
如今，淨空幫大家發現了這條往生西方極樂世界的大道，不論你是學傳統文化的教師或者是學生，還是學淨土的法師、居士、義工及念佛人，大家都能夠來澳洲香光大佛寺。阿彌陀佛在這兒，來這裡，你們願求往生西方極樂世界就有如願的機會了，當然也要靠自己的努力及下一番功夫，才能達成。最重要的，除了把基本的底子佛號念好以外，就是要跟我們現前身上的冤親債主化解，以及超度他們。
這裡的超度是阿彌陀佛主法，接引大家念佛進入西方，你只要念佛，就能夠往生西方極樂世界，太殊勝啦！每當我看到滿滿的眾生，歡歡喜喜地在法會上跟著佛寺四眾弟子的佛號聲念佛，阿彌陀佛就在前面放射出巍巍金光，接引著大家進入西方極樂世界，我的心中無比讚歎！這等的場景現在淨空才看到，如果我在生前看到，那一定不得了，我也會大力地推廣。但是現在說這些都太晚了，也不晚，能聽到的，能相信，能來這裡一趟，都不算晚，太有福報了。
以上這些話是對大家說的，有許多的居士、義工都非常優秀。每一位都有很可取可佩的地方，其中一位是在台南淨宗學會，也在道德講堂擔任住持的康國泰居士，希望你也能聽到。
國泰：
你也算是淨空的學生之一，有魄力，有能力，也有深厚的倫理底子，所以道德講堂你一肩扛下。剛剛師父說的話，希望你要看，要聽進去啊！人的這一身太可貴了，生命有限，還有多少日子可以把握，為自己準備信、願、行生西的三資糧，而在今生能夠進入西方極樂世界，
在道德講堂的學生們，也希望你們能夠明白，當初老法師往傳統文化方面發展，一來，是希望接引這方面有志之士進入弘揚傳統文化；二來，如果能夠因此進入淨土，那也是一件好事。但如今之況看來，大家的時間、精神都有限。要專一，才有辦法成就；夾雜，容易把心力、時間分散開來，不容易有成就。不但要自力，更要靠佛力加持，但在二力之下，往生西方的還是有限。如今大家有靠山啦，阿彌陀佛下來人間，真真實實地在幫助大家化解、請眾、超度，幫大家化解了非常多的障礙，直接通往西方的大路，一定要把握！
國泰，你是個聰明有智慧的人，但是你個性確實也剛強，在世間裡這是有必要的，在佛法中，這個就要放下了，要轉化成柔軟。因為師父現在看你的身上有許多附體的眾生啊，也有許多的冤親債主，他們都跟你一樣的有個性，非常剛強，認為自己是擇善固執，對的事及看法就會執意下去。那不對的呢，也很難轉這個觀念。自己是什麼樣的個性，往往身上現前的冤親債主以及附體眾生也是如此。這種情況之下，現在你的精神、力氣還可以應付，如果之後老、病出現時是很痛苦的。
所以師父也希望你要改個性，放下身段。把身段放軟，雖然對你來講這不是一件容易的事，畢竟在世間幾十年的日子都是這麼樣地度過，怎麼可能說改就改？但是不改不行啊，身上的眾生愈來愈多，到後來身體是要受苦啊！那種苦，淨空領受過了，到後來走不動，也沒力氣說話，老態龍鐘的樣子，你們也看到了，這都是因為心底還有非常深的東西在，還沒有放，還有自己的執著，還有這些世間事的存在，總是抓得緊緊的。之後，眾生一個一個地進來，一個一個地出現，讓身體就像一個儲存庫裝了許多眾生。到後來走不動了，還需要大家扶著，坐輪椅，這實在是很慚愧！當然你們可以說，師父是在代眾生受苦啊！有，有一部分確實是有，但是還有一大部分是淨空自己的起心動念，還有很微細的私心招感而來的，最重要的是把蘇居士蘇佛排拒在淨宗的門外。他是阿彌陀佛在世間的代理人，我這麼做不等於把阿彌陀佛給推到門外了嗎？我犯下的這個大錯，所以現在趕快彌補，希望能來得及，讓大家聽進去，那麼往生西方就有救了。
好，國泰，末尾師父再提醒你，可以來這邊走一趟，值得你來的，還有淨宗的許多法師、居士、義工，你們來這邊走一趟是值得的，帶著朝聖的心，一定不虛此行的！
好，今天淨空就講到這兒。南無阿彌陀佛。
釋淨空合十
於澳洲香光大佛寺西方法性土