訪問西方法性土淨空老法師
弟子們（一） 總說
訪問 主筆：釋海澤
二Ｏ二二年十一月三日
今天阿彌陀佛給淨空出的題目叫「弟子們」，這是法無定法，應機而變，觀機而行。
老實講，淨空也覺得，不論是在用詞或是講的內容上，可能大家都習慣我這麼說話了，所以我講的話也沒什麼人有興趣聽吧？因為淨宗的人一點反應都沒有，倒是靈界的反應比人道還熱烈。
我在西方法性土上聽蘇居士蘇佛講經，每一堂都不缺席啊。當然我坐在蓮花座上被扣住，這是無形的扣子，只是要安我們大家的心，哪裡也去不了，可是扣得了這個靈，卻扣不了這個心啊，也就是說，這個心還是可以有作用的。有些眾生雖然在蓮花座上坐著，但是他要過一些時候把心定下來才能真正認真在聽經；有的一坐下來，心就定下來能安靜地聽經。通常新來的眾生比較會有不安定的狀況，但是到後來大部分在西方法性土這個純淨純善的環境之下，都會把心安定下來。當然這裡也有許多念佛的眾生求超度，他們是比較容易把心定下來聽經，還有一些法師也在其中，當然我也是其中一個。
前面四十幾篇的訪問內容裡面，我就用我慣用的方式講經，再加上之後我離開人間到目前為止的一些靈性的經驗，在這邊的所見所聞，也在訪問内文裡面提到了。我自己就覺得收穫很多。這可不是在人道時可以學習得到的，人道學習的都是有形的文字記載，或者是人跟人之間的溝通，或者靠自己的悟性、覺性融會貫通後的一些心得。但是在這個法性土上可都是靈性的經驗，雖然沒有什麼書本、有形的物質或實質的資料可以看，但是所學習到的，超過書本太多太多了，每一件事情都會讓人有悟處。
畢竟在五濁惡世裡面，大家的念頭、訊息互相干擾，然而修行人要有定功，不能受這些外境干擾，才能夠淨化，找回自性。淨空處於五濁惡世當中，也沒有見性，況且還有私心，還有我，所以淨化程度還不到純淨純善；但是畢竟還是做出了六十年講經說法這件事，那就表示說，見性者所作所為、所行所言，更是超越淨空太多太多啦，也就知道見性者在人間是多麼的可貴！大家要懂得淨空的話中之話，有些話我講得太明白，你們好像也不喜歡聽啊，比方我指名道姓的，你們心裡有一點疙瘩，好像聽了也不舒服，這叫心量不夠大。當然說法者總是要順應人心，才能夠讓他聽得進去，所以，我可能在之後也就改個方法，用另一種方法來說出淨空想要表達的。
法無定法，這在靈性的發揮上更容易，一切因心而生，所以佛法真的是浩瀚無邊，學無止盡。可別以為經文每天念，好像沒有什麼味道，錯啦！精華都在裡面喔！在這個不生不滅的靈性生命當中，太多太多的汙染，淨化的太少了。也很感恩讓我有機會在這個法性土上待著，因為淨空相信，在這裡的所見、所聞、所學，絕對不是在人間學得到的，而且跟在西方極樂世界也會有不同，這豐富了我的靈性生命。我希望不管以後如何，我這些靈性的經驗有機會都可以跟大家作報告，不然就太可惜了！我有這個機會啊，可不是每一位講經說法的法師能夠遇得到的，好像只有我淨空遇到。
我是沒聽過以前前輩們有這個機會做這樣的靈性報告，這還真的要感恩呢，好歹我的心裡話沒有被擱著。在前面那段日子可以説出淨空的感言，現在須要做個轉折，因為之前用的方法比較像在講經說法，但是看到大家的學習狀況有限，也沒什麼熱絡，所以要換個方法。我不用講熱絡，連一個人反應都沒有，這哪有熱絡，這叫毫無反應，這也未免差太多了吧？我在世講經的時候不會有這種狀況的，那也沒有關係，人總是要適應各種狀況，總是無常，所以就不妨換個方法。
淨空現在在西方法性土，老實講，靈確實比以前在世的時候清淨許多，這是一種自然的情形，沒有身體了，沒有冤親債主、附體眾生甚至於是魔眾的一些干擾、障礙，然後又處在這樣一個純淨純善的環境下，任何的靈都會被淨化的。這真的是佛力無邊。我想如果不是佛心、佛行，沒有辦法給大家這麼好的環境，一切因心而現，在這種情況之下，淨空的靈性也自然而然地被提升了。這是真的，蘇居士果然是明眼人，看淨空所說的，就知道我在法性土比以前敏銳多了。想想看嘛，連魔界眾生，魔頭、魔王到這兒後都被訪問，從寫出來的東西就可以看得出來，連他們都深受感化，更何況是一般的眾生呢？
剛剛我有提到一件事，就是我說之前講的這些訪問內容，靈界比人道有反應，而且反應好，因為每一堂蘇居士蘇佛在講經的時候難免會有眾生撞進來、衝進來或者是干擾，想求超度，所以會寫一些牌位。寫牌位時，法師就會跟眾生溝通為什麼會來這裡，眾生會講些話，我都可以聽到，幾乎每一堂都有眾生提到他是淨空老法師的信眾、聽眾。哎呀，這可讓我全身挺直，雖然現在沒有身體了，不過這個靈還是有著有身體時的反應。一聽見淨空，就是在叫自己，我的靈就挺直，耳朵就拉長，聽聽到底是什麼樣的眾生？有淨宗學會、學院及老法師的有緣眾生，之後都在蘇佛敲大磬後送入西方法性土。在這種情況之下，聽到蘇居士蘇佛念訪問淨空的內文，而這些淨空靈界的信眾、聽眾知道淨空在這裡，於是也要求蘇佛超度。有的眾生知道這裡每天都訪問淨空的靈，所以就特地來這裡聽，甚至於期待聽到蘇居士蘇佛念訪問的內容，哎呀！讓淨空好感動啊！真的好感動啊！原來人道沒有人理我，靈界的眾生卻是一批一批的，而且還不少，都來這裡聽訪問我的内容，就是聽我講的話，那不等於就像聽我在講經的意思一樣嘛！
這些眾生有的來自中國大陸，有的來自台灣、香港、馬來西亞，其實他們沒有說他們來自哪裡，但是我自然就知道。這很自然，靈界有五通嘛，至少我有五通，哎呀，不敢這麼說，要謙虛謙虛，但是大家也都知道。我知道他們從哪裡來，也有的是從學院、學會的靈界眾生過來這裡聽淨空講經；有的是法界的眾生，也聽聞過淨空的名，知道在人道有這麼一位法師專門講經說法，如今他的靈在這兒，靈性不死嘛，就來聽聽看講得如何。有的聽了就一聽再聽，他們還真是捧場啊！有的是老人家了，手上還拿著念珠，是過世的老公公、老婆婆，平常也有在念佛，不一定是聽淨空的經，但是也是念佛的眾生，還帶著其他的親人一起來聽淨空講經，一邊聽，還一邊撥著手上的念珠，真的是老實的念佛人哪。有的是……告訴大家，很多魔界的眾生在聽蘇居士蘇佛講經喔！ 人不懂得寶，現在不只靈界知道蘇居士蘇佛是寶，連魔界都知道啦！
人哪，要知道慚愧呀！反正你們不來找我，我講重話也無妨，這麼說也偏頗了，本來該說的話就是要說，不管你們有沒有聽到。真的人道應該要慚愧呀！魔界可是剛強難伏中的剛強難伏啊，居然會願意到這裡來聽蘇居士蘇佛講經，你們就知道人家是有功夫的。一樣要坐在講經位置上，他的法音可是遍傳法界虛空界，除此以外，連魔道眾生也都聽聞得到。也許在他們所在的地方聽，許多也都到現場來聽。有的魔界眾生還不好意思用魔狀魔樣來現場，覺得有失恭敬，於是換裝成一般靈性眾生的樣子。其實我們心知肚明他們是魔眾，每一位靈界的眾生散發出來不同的氣息及味道，連散發出來的光都不相同，我們一看就知道了，當然魔眾也看得到，都知道要對蘇居士蘇佛表示恭敬。有的聽著聽著到後來知道這裡可以幫他們超度到西方極樂世界或天道、人道，所以他們就會對蘇居士有一點表示。比方説從頭上經過了，或者是於眼睛晃過了，或者是於腳邊環繞啊，或者有時候會在胸口碰一下啦。當然他們碰不到蘇居士蘇佛的身體，因為身體外面都有光，又有護法神在保護著。
但是蘇居士蘇佛的心跟佛跟眾生的心是相連的，其實眾生在做什麼，他不僅看得到，心也知道有多少眾生要來求超度，從頭上晃過他都知道，這叫靈敏覺知啊，然後就跟旁邊的法師說，「有眾生進來了」，他們自然就會寫張牌位。牌位上就看得清清楚楚阿彌陀佛對眾生的開示，還有眾生說的話，以及牌位內容，是什麼樣的眾生，有多少數量，連眾生代表的名字都出來了，大多數是求心平、淨化、超度。
這些都是佛寺的法師跟靈界眾生的溝通，一清二楚，這個功夫去哪裡學？這功夫要幹什麼？這功夫要用來化解，救眾生的呀，修行人沒有兩把刷子，能有辦法救靈界的眾生嗎？而且常常是無量大數、不計數、難計數的眾生來這裡求超度，一張牌位可以抵得過法界虛空眾生，這你有辦法承受嗎？阿彌陀佛在這裡才有辦法呀，見性者在這裡才有辦法呀。這樣的地方人道不知道來求法、求學、求超度，那是不是有眼不識泰山啊？當初的淨空就是這樣，沒想到現在你們也步上淨空的後塵。
靈界聰明啊！魔界現在也學著聰明了，知道自己犯下了滔天大罪，若沒有改過，這個因果是背不完了，果報是壓在大山底、冰山下，火焰裡面去熔、燃燒，以及馬路路面底下幾千萬層的深層地底，瞎眼，呆頭，這些都是魔界的下場。蘇居士蘇佛有辦法現這些景給魔界看，甚至還可以超度這些魔界眾生，讓魔眾們心服口服沒話說。這才是真功夫啊！這是人道修行人做出來的事，大家要引以為榮啊！
許多魔界眾生本來都是專門在擾亂修行人、出家人，當他們的行為有偏，就有縫隙可以讓魔眾進去他們的身上、心上擾亂他、障礙他們修道。做這些魔眾也要背因果，但是修行人、出家人如果自己沒有造下這個因，魔眾也進不去他們的身體啊，當然修行人、出家人自己也要背因果。當然也有許多魔眾是來障礙蘇居士蘇佛超度及度眾，讓他身有不適，這就是代眾生苦，依然直直地做去，法身超度一點也不受影響，這是真的修行人。
今天本來是要對現在在世間的幾位弟子，說說他們的身上哪裡有病痛，尤其是附體的狀況更重要，或者是有什麼要跟他們提醒的，用這樣的方式來表達淨空的存在。當然他們當中有法師，也有護法。
在淨宗體系來講，大家都功不可沒。佛法因心而論，心為首要。普遍看來，大家對淨宗的法師們，還有幾位很重要的護法都很尊重。當中的每一位都重要，淨空不能偏頗，但是他們的心不同，所謂的心不同，就是淨化的程度有多少，在這當中就可以看得出來用心程度、收穫有多少。但是不管怎麼做，或者是做了多少，最重要的結論是要能夠往生西方極樂世界。所以我們如果以結果論來看的話，大家跟著淨空這麼多年，當然在這裡面淨空應該算是年紀大的了。以世間人來看，九十六歲可以算是高齡了，在法師跟信眾裡面可能淨空算是年紀長的一位，再上去就將近百歲了，或許也有，也許我還不知道，那也無妨。這些年紀對淨空現在來講都不重要了，重要是靈性的清淨度有多少。在世間，年齡可重要了，但是活了這麼多歲數，你對世間做了些什麼？付出些什麼？弟子們可以去想一想。
如果你們沒有看到這一篇，或者是看了也不相信，也等於是沒看，不是嗎？我講了也等於沒講。不過我現在在講的時候，看了一下我周圍。有一些眾生圍繞著在聽，還真的是感謝他們，給淨空一點信心；也有一些眾生在對淨空鼓掌，他們真是夠意思。他們鼓掌的意思就是說，「我們對你有信心，你要繼續講下去」！好，我繼續講，我繼續講，有一個聽，我也講，除非阿彌陀佛或是蘇居士蘇佛說，「可以了，休息一下」，那我就休息啦！這個事情是隨時可以轉的。
我知道我現在受訪的時間在清晨，等到訪問文整理出來之後已經晚間了，晚間蘇居士蘇佛念出來的時候，好歹我也知道我還有許多靈性的朋友他們會聽我被訪問的內容，他們有很多很多都被超度走了。每一批每一批被超走的眾生會不同，大家知道這裡可以去得了西方極樂世界，所以會用衝的，衝得比誰快呀，連滾帶爬都會過來求超度。所以我說靈界眾生比人道眾生聰明多了，有智慧多了。
講到這裡，可別以為我沒有對弟子們說話，我前面所說的每一句都是對大家說的，也包括弟子在内，所以我可沒有離開主題。阿彌陀佛給我的題目是「弟子們」，我只是不好意思叫出來，叫了沒有理會淨空，淨空這個老臉往哪裡擺啊！所以我也沒有指名道姓，淨空也沒有什麼資格當人家的師父，也沒有什麼資格叫弟子們，充其量現在這個靈掛了個名字叫做淨空，因為在世的時候名字叫做淨空。其實我這個靈過去生生世世的名字很多啦，大家都一樣，也不是只有淨空這樣，所以眼界要看廣一點，心量要放大，也要慈悲。出家人要慈悲，慈悲是出家人的本分事，哪一個出家人沒有聽過「慈悲」二字、「智慧」二字？慈悲喜捨四無量心，不只要放在心上，而是要真正對眾生做出來的。
這時候淨空把「慈悲」兩個字搬出來，為什麼？因為我知道弟子們許多在這個社會上，對淨土來講，還是有自己的弟子、信徒及護法，你的所言所行會影響他們。如果你有正確的看法、做法，對他們來講，將會使他們受到了莫大的利益，尤其是往生西方極樂世界這件大事，這是淨土的根本，你做了最正確的選擇，他們跟隨，他們能夠往生西方極樂世界，那是你的慈悲來造就的。這個慈悲是純淨純善的慈悲啊，是不帶有私人利益跟看法，沒有「我」，才能做出慈悲的判斷、正確的判斷、智慧的判斷。弟子們如果能來佛寺，相信阿彌陀佛在這裡，對他們來講，就是幫助他們往生西方。
不過話說回來，淨空也是難辭其咎，弟子們之前所接受的教化或者是所作所為，許多也是跟著淨空在走，他們也會徵詢我的意見、看法，必要時候我會給他們一些意見，大多數會給他們自主。我淨空慚愧，生前帶著大家一起在淨土的這個領域上，在佛法甚至於在世界的宗教團結上，雖然有盡了一點力量，但是看起來這些付出對於往生西方極樂世界有沒有產生幫助？有限，或無！這好像一個圓，它的中心點是西方極樂世界，這個圓的圓周上任何一個點到圓心，不管是用一條直線連接起來，或者是彎彎曲曲地連接起來，總之，圓周都可以到達圓心；但是人的生命有限，一定要走最捷徑之途，才有辦法在這一世裡面，從圓周直接到達圓心，進入西方極樂世界。
淨空所做的事情雖然影響層面廣大深遠，但是如果要說到這一世，因為你接受了淨空所說的，所以懂了佛法，了解了淨土，你發願要求西方，但能不能就在這一世也到達得了西方極樂世界？現在看起來，我所做的事情好像離西方遠啊！雖然讓很多的眾生懂了佛法，也發了願，認識阿彌陀佛及西方極樂世界，但是最重要的這一點，能夠往生西方嗎？實在是很慚愧，連我自己都到不了。
這麼說來，香光大佛寺太重要了、太重要啦，因為它就在圓心上，這個圓心就是西方極樂世界。淨空以前所做的事情，不管多廣大，多少人知道，即使全世界的人都知道，宗教人士都知道，國家領袖、國家領導人、總理都知道，但是我卻是在做圓周上的這些事情，離圓心很遙遠啊！說明白了，我的知名度也擴大了很多，但是對往生西方極樂世界來講，卻沒有直接的幫助，這有什麼顏面回去見阿彌陀佛？倒是在澳洲香光大佛寺這裡的這塊佛地，如今就與西方極樂世界接上線，也等於是西方，已經超度了無量無邊的靈。懂得要念阿彌陀佛的，阿彌陀佛就在這兒接引大家，當然就直接進入西方極樂世界了；不懂得念阿彌陀佛的，但是有善根、福德，這時候因緣碰到佛，碰到蘇居士蘇佛了，雖然還沒有完全具足，但是碰到了，還不懂得要念阿彌陀佛的眾生，也可以被超度進入天道和人道，不會再回原地，進入鬼道當幽靈，當孤魂野鬼。這麼說來，這個地方還真的是急救的地方啊，往生西方極樂世界的急救地，大家卻還在邊上晃啊晃的。我苦口婆心地講了這麼多話，沒有一個人進來，大家都不須要急救了？大家都可以自己救得了自己？能自救嗎？想想看自己到不到得了西方，還要談到度化眾生？若要度他們往生西方極樂世界，就要趕快回來這邊急救啊！
人的壽命有限，可不是要活多久就可以活多久的。你現在這個身體是處在娑婆世界的五濁惡世裡，可不是在西方極樂世界，是無量壽、無量光，要活多久就活多久，如果想要下來人間度眾生，就跟阿彌陀佛報告一聲，阿彌陀佛贊成允許了就下來了。這娑婆世界可不一樣啊，可能大家被淨空給寵壞了，這是淨空的過錯，難怪會下地獄，以為有了老法師可以靠，「有師父可以靠，師父會帶我們去西方」。師父現在不在人間，在的時候，可讓你們靠，帶著大家走，很可惜，沒有帶你們到香光大佛寺找阿彌陀佛，這是淨空在世時最大的一個遺憾，也很可惜，沒有帶你們見性。沒見性，救不了自己。
還好，聽淨空的講經說法，出了一個見性者蘇居士蘇佛，還好有出了這麼一位──我不能說他是我的弟子，因為他見性了，照理講是淨空的老師。在昨天我提過了，在靈性上見性者是我的老師。雖然在世間論，我是他的師父還可以說得過去，畢竟他是聽我的經才進來學佛念佛的嘛。但是我現在是屬於靈性的狀態，所以我也不好稱蘇居士蘇佛為弟子。我現在稱呼他，是把蘇居士放在前頭，那是在世間的時候，我是這麼稱呼他的，但是如今我是靈性的狀態，是稱他蘇佛的。
我現在在講的話，就當作在跟弟子講話，如果他們把我當作師父的話，唉！聽到也好，沒有聽到也是你們的造化了。老實講，我現在這樣看起來，不論是哪一位弟子或者是學生，身上都有病，都有附體，這個病有心病、身病，甚至於自己的靈也生病了。
現在淨空不在人間，接下來就是受到大家尊敬的、整個淨宗體系的大家長，可以跟著他，確實他在三時繫念法會上，可以說做出了很好的楷模，不論在唱誦上、威儀上或者是精神上、度眾上，確實是大家可以跟他學習。
但是在內心的淨化程度上，在念佛的功夫上，是否真的可以禁得起臨終那一刻的各種考驗？這是一刻也不能鬆懈的事情啊，不要因為自己修夠了，以為這樣就可以了，佛法的修學是沒有止境的。即使你是大家景仰、恭敬的對象，往往會因此產生了輕慢心。所謂的輕慢，就是你忽視了還要再往更深、更淨化純善的一個靈性的提升。
但是不管怎麼說，話說回來，在這個身體裡頭主宰的是不是自己的主靈？現在我們從阿彌陀佛這邊學到了，從老師夏蓮居老居士這邊也知道了，完整的靈必須具備有三魂七魄，到底自己的靈還在不在？三魂七魄還在不在啊？要見性，三魂七魄要完整。完整的三魂七魄，你這個身體所作所為才真的是你自己要做的事情，也就是說，身心靈都完整的狀態下，才有可能見性。
目前的弟子們、信徒們，這範圍太廣了，我們暫時把範圍縮小一點。弟子們的三魂七魄的狀態，淨空看了，許多並非完整地還在體内。一般來講，主靈要在體内，因為這個主靈是你的靈性主要的狀態，主靈如果不在體內，這個身體完全不是自己在作主。雖然如此，還是你的身體在造作一切事情，還是可以做得很好、很像，但是並非你自己在作主。這是一件很可悲的事情，因為你絕對到不了西方極樂世界，除非像淨空這麼幸運，有個見性的弟子去地獄相救，除非你離開世間的時候，蘇居士蘇佛還在。我聽他說他會救悟字輩，因為他可是每天都下地獄去超度眾生，去看閻王審判的，對他來講，這是每天都在做的事。這是人家的功夫，不要不相信。
淨空看得清清楚楚，除非你們說，淨空老法師打妄語，那我也沒轍啊，你們這麼說，我也沒有辦法改變，我只能把我所看到的說出來。蘇居士蘇佛的法身可以下地獄超度地獄的眾生，若要回西方極樂世界，會把地獄的十殿閻王也一起帶回去。這種事情，你有聽說過嗎？這是人家的功夫啊！聽了不要覺得刺耳，「怎麼可能」？不可能的事情太多啦！千萬不要太過於自信，以為自己知道的事情是如此，不知道、沒聽過的事情就不是如此。這樣的求法者、學佛者、出家人、護法及信眾，你的修行程度是有限的，甚至於就會卡在這裡。要記得佛法是無邊無際的。
你在這個人生裡面所見所聞、所學所知太有限了，況且還加上個性脾氣及自私，或者我執我見，我們就不要講太多深奧的佛學名詞，那一些說得出來，用不上，或者是說得出來，每一樣你都有，改了多少？說了，要有改才有效，才有用。學了，才有幫助。如果知道的名詞這麼多，一樣也沒改，甚至於年紀愈大愈自恃自傲，對自己反而是傷害。
因為淨宗的環境太好了，淨宗的名聲人家相信，把大家的心給養慢了，傲慢、散漫。所謂的散漫，不是在弘法上，而是在自我的修學上、淨化上散漫了。相對的就是染，染了五欲六塵，放鬆自己，也許是不知不覺當中，淨空也難辭其咎。在世的時候看到了，在講經的時候說，因為沒指名道姓，大家也不覺得我在講的是你，你自己也不覺得自己有這個問題。其實就是在講你，你卻不知道要改過，會被冤親債主找到而受苦受罪的。
那現在呢？我是不是要指名道姓說我講的是誰？那也不過讓淨空自己打自己的臉，因為沒人理、沒人聽啊。所以我現在用總說。總的意思就是不針對各人，但是我所講的，你們各人可能都有，可不要以為自己沒有，也許是淨空把大家給寵壞了，給了大家太好的環境，都看不到自己的問題。
實在也沒有理由責怪大家，因為我自己都沒有往生西方極樂世界啊！每次一想到這一點，我講話也變小了，聲音也變弱了。但是好歹淨空的弘法把佛法傳到許多國家，不同國家的人民心上或聽入耳識的眾生，入了這個金剛菩提種子。不管是靈也好，人也也好，物質也好，物質也是有靈性的，在這一世或者是來生來世，都有機會成就佛道，往生西方極樂世界。這是讓淨空覺得安慰的一點。至少我的佛號「南無阿彌陀佛」被錄製在念佛機裡面，有機會拿到這個法寶的，有機會打開來聽的，聽到耳朵裡了，進入耳識，那有救了。這件事情總算做到了，太重要了，這佛號太重要啦！重要之下，會用的人就是這一世就要往生西方極樂世界，可別等到來生來世，你還要受多少苦，還在六道輪迴裡面翻滾，受生老病死的痛苦啊！還等人家去救！最好最好就是這一世自己能夠往生西方極樂世界，那你這一世就沒有白來了。
我說的總況是對弟子們、學生們，平常都有在念佛，也在誦經，也有拜佛的，但是沒有改個性習氣啊。老實講，做的這些功課，能夠讓自己心安，從中得到收穫，有了一些定功，明白了阿彌陀佛的四十八願，也認識了西方極樂世界。有的真的在認真做功課，可以看出外觀上、行為上會柔和多了。
真正從內心得到受益的是要改個性習氣，能夠跟眾生化解，甚至於把眾生送入西方極樂世界，才可以減少你往生時候的障礙。這件事情很重要，這也是蘇居士蘇佛在香光大佛寺在做的急救。我看有許多的弟子、護法、居士或義工身上都生病了，還是走生老病死的路，這是輪迴路。真正能夠走西方路的是不老、不病、靈性不死，就像淨空的靈，如今在西方法性土上，之後將會進入西方極樂世界，這就是靈性不死。
大家一口氣還在人間，還來得及。老了病了，你說要回去不老不病，那也不可能，因為已經發生過的事了。不過這個當下，如果你可以聽進去我說的話，或者來這裡急救，有機會可以止住老病。不要再老化下去了，不要再病下去了，這裡有阿彌陀佛可以救，阿彌陀佛是大醫王啊！但是大醫王在這兒，你不進來受醫治，他也沒轍。
今天時間有限，淨空沒有指名道姓對哪一位說話，就當做是總說。好了，就說到這兒。南無阿彌陀佛。
釋淨空合十
於澳洲香光大佛寺西方法性土