訪問西方法性土淨空老法師
現況（一）
訪問 主筆：釋海澤
二Ｏ二二年十月廿四日
今日阿彌陀佛給淨空出的題目是「現況」。這個題目範圍也很大呀，就我們佛法常常提的六道四聖、虛空法界以及銀河系的現況，從哪一個現況說起？每一個現況都有許多正在進行的事情，每一個現況並不是憑空發生，都有前因後果。
這個現況可能是因，也可能是果，總之，脫離不了因果關係。因果兩個字就涵蓋了無量無邊的狀況，這也是佛法偉大的地方。範圍如果要把它擴大，可以到法界的現況、虛空的現況、銀河系的現況，再稍微縮小一點，那就說到四聖法界的現況，還有六道輪迴的現況。如果以我們大家所熟悉的現況，除了地獄、畜生、餓鬼、人道、天人、修羅以外，就是如今發生在我們每一個人周圍的現況。再把範圍縮小，就可以提到淨空的現況與香光大佛寺的現況，或者四眾弟子們的現況，對每一個眾生來講，都有自己目前所處的現況，除非見性，否則以眾生為單位來看的話，眾生可是布滿法界虛空啊，那有無量無邊的現況！剛剛所講的任何一個現況，都是眾生存在的地方，由此可知，眾生跟我們的關係多麼的密切，反觀我們自己也是眾生之一。連我們景仰的大家耳熟能詳的阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩，雖然他們已經是佛菩薩了，也謙虛地說自己是眾生之一啊。
大家比較有興趣的，應該是周圍這些人事物的現況，自己了解自己的現況嗎？照理講，自己會以為自己了解自己的現況，但多數只是片面的不完整的了解，如果要說到身心靈三方面的現況，哦！那可就非常豐富、複雜了，往往佛菩薩及善知識會比我們還了解自己的狀況。一幕幕的場景就好像放電影一樣呈現在眼前。一般來講，我們會去關心對方，注意某件事情，他可能跟你有某一些關係，或者是雖然他不認識你，但是你認得他，一定是他本身有一些特質，值得讓你付出時間、精神去關注，從中學習或者得到身心靈上的滿足。但是佛菩薩及善知識的付出，是要幫助你而不求回饋，只要你更長進精進，這在香光大佛寺，淨空看得非常清楚，四眾弟子要知足，珍惜啊！
現在大家都非常的忙碌，想要撥空出來做某一些事情，還需要安排一下時間，很多人是活在忙碌的狀態，他們的日子就是在忙忙碌碌中度過；但於同時，也有很多人的現況是無所事事，什麼都已經有了，滿足了還要再追求，或者還要再追求更刺激不一樣的生活，讓自己覺得有事做，卻不知道要付出，這樣的人也有。他們的現況就是在找尋滿足，不斷重複這樣的日子。有的人知道了一些事實真相，但是在裡面掙扎，沒有辦法逃脫過去的傷害，而讓痛苦陪伴著自己。種種現況可以是說不盡、數不清的現況，你是不是其中之一？
老實講，以修行來講，除非是見性者，否則其他人跟你沒有任何關係啊。淨空這麼說是從心上來講，這麼說很多人就納悶了，「老法師，你這麼說也未免太偏頗了？我現在這個角色可是為人父母或子女，或者是師生、同學、男女伴侶之間的關係。彼此間是息息相關，那怎麼會說『對方跟我沒有任何關係』？」這個時候你頭腦就要清楚一點，我剛剛說過了，除非是見性者，他可以跟任何人都有關係，也可以跟任何人都沒有關係，他隨意自在啊。「有關係」是因為要救他們，那「沒有關係」是因為真的沒有關係啊，獨生獨死，獨去獨來。而其他輪迴業力眾生，大家只是因為這一世的相逢相遇，形成了種種角色，事實上這都是業，緣起緣滅，而須要在其中過著業力的生活。事實真相是如此，除非你是要修行，跟他們沒有任何關係，要放得乾乾淨淨，你才有辦法找回自己，找回自性，否則你沒有辦法找回自己。因為只要跟其他人事物有一點點緣、一點點的牽連，你就被汙染了，沒有辦法得到淨，沒有辦法清淨，更不用談到見性成佛。所以我剛剛講的「沒有關係」是指修行這個角度來看。
延續剛剛的話題，剛剛有人問說：「我有各種角色身分，怎麼會沒有關係呢？」你要明白呀，理跟事是分開的，事上可以有關係，因為畢竟一起生活，就算不一起生活，那也是要互動，多少都會彼此影響，中間這關係不就來了嗎？如果你要被他牽連，那就有關係啦；你要是能夠獨立的話，你不受他影響，他不會對你造成直接的傷害，他跟你沒有任何關係，你跟他之間就沒有任何業力的牽連。這是心上的功夫。
因果業力就是在輪迴中進行。如果你在心上覺得有關係，那就沒完沒了，怎麼修行啊？在理上，彼此是沒有關係，在事上，因為現況會有互動及生活上的交流，要愈單純愈好，可以少汙染，少打念頭，讓彼此之間在最少的影響之下，來找回自己。當然這需要定功，你必須自己培養這方面的定力，能夠不受對方干擾的定力，你才有能力去轉變現況；否則你的情況就是跟著業力走，就是輪迴中的一部分。也或者是一樣的內容，只不過日期不相同，這叫日復一日，年復一年，要知道對修行人來講，日子分秒是重要的。如果見性，那就不相同囉！見性的話，你的現況已經沒有輪迴的業力了，所以不是任何人可以圈住你、框住你，那是一種自在、一種清涼，其實本來的面貌就應該如此。淨空這樣說的時候，也在反省自己這六十年來講經說法，所得的現況又是如何。隨著歲月時間分秒的度過，現況一幕幕地換新，真的是感歎此一時，彼一時。
哪一天無常來的時候，任何的情形都成為過去，而當時的現況也成了過眼雲煙，所以有什麼事你可以抓得住的？抓不住啊，沒有任何事可以抓得住的，所以我們不要去抓什麼。父母也不要去抓子女，想說以後要靠他們，對他們好一點，其實這是給他們一個莫大的危機啊！尤其在現在這個社會上，我早就看出來了，這些問題的根本在於大家對於自己的現況，只知其一不知其二，大家不了解自己其實有自性存在，一旦找回自性，自性發揮了效果，自性起用的時候影響是很大的呀。但是不能夠否認，任何一種事實、任何現況發生的時候，隨著時間分分秒秒地度過，這個現況是成為一個變數或者不是變數，那就看自己了。如果是變數的話，就太多太多啦，任何一個眾生，都有可能因為自己的需求不同，而有不同的現況及要求。
以香光大佛寺的現況來看，佛菩薩如果覺得可行，就會讓這些人們進來參與，對象可以依整個團體的未來要怎麼發展而定。香光大佛寺有阿彌陀佛在啊，實在不用擔心之後的發展，因為淨空認為這必然是會發生，即將會發生的結果，只是沒有那麼多的資源可以儲備，所以佛法說布施，真的是有道理。
大家會比較有興趣的是淨空的現況，淨空現在過得非常好，沒有了身體，這條靈清明了一些，更能夠感受到老子那句話「吾之大患。為吾有身。」相對地，也感慶幸啊，能夠待在這個地方，這是個完全不同的世界，跟淨空有身的時候所處的世界完全不相同。淨空現在過的是靈性的生活，所謂靈性的生活就是沒有任何肉身世界的干擾，非常單純，非常淨化，非常的美好，這樣的地方就是西方法性土。
現況是正在接受訪問，時間過得很快，幾十分鐘，快一個小時就這樣過去了。在今日訪問的當下，淨空的現況其實並不理想，前三天的三時繫念法會看見蘇佛展露出他不可思議的境界，他每一個現況都讓你感到讚歎！可是在蘇佛沒有表態之前，淨空的心中其實多少已經可以收到訊息，表態些什麼啊？不論是聽講經說法，或者在聽他對四眾弟子耳提面命的阿彌陀佛及老師夏蓮居老居士的開示，淨空想到，如果淨宗的人也能聽到，那該多好！卻是如今他們都沒有任何消息。(之後就停下來沒再說了，過一會兒再繼續說)
在這個地方──西方法性土，其實我過著非常好的日子，也不用吃，真的不用吃，就能夠精神飽滿啊。這裡這麼光亮，佛光遍照，所以能量充足啊，難怪那麼多銀河系的眾生會來求超度，求能量，求光明，這不是沒有道理的。這也是宇宙準則吧？不論在什麼地方，大家都需要能量，需要光明，哪裡有能量和光明，就往那裡去。人不也是這個樣子嗎？也須要吃才能夠有體力。一般的靈魂也是需要吸取能量，也就是吸取食物上的氣味，或者是人體精氣神的氣。本來，這個氣能夠維持人們基本的精神跟體力的狀態，人也會有無力的時候，那就是需要能量供應的時候了。靈性的世界裡，光也是能量的來源之一，這裡的佛光很充足，所以大家能量足夠，看起來精神十足。
在這裡，我也不需要吃東西，如果要吃那就麻煩了，以前還要買，還要洗，還要煮和調味，吃完了還要洗碗，有吃就有便穢的問題，所以靈魂在這裡實在是過著非常舒服的日子，而且還可以聽經聞法，聽蘇居士蘇佛講經說法，看佛寺的一些動態。這些，其實我在之前的幾次訪問中，陸陸續續也都有提到。如今現況，淨空是一個靈魂的角色，以靈的狀態來談自己所處的現況，又加上我是一個修行人，佛寺又是阿彌陀佛正住的地方，而蘇佛又是一個見性者，來澳洲香光大佛寺，一件件事情說起來都是一個非常特別的組合。大家共同的精神凝聚的部分就是阿彌陀佛。阿彌陀佛下來到人間就是要救眾生苦，所以要幫忙我們解決自己的苦，這個可是要非常有本事啊，常常自己的問題都解決不了，如何去解決別人的問題？而阿彌陀佛可不一樣，他沒有問題，他自己完全沒有問題，而且可以幫助許許多多的眾生，更何況他目前所處地方的眾生，更是直接受益的對象。
淨空在這個時候就是希望淨空所認識的有緣，無緣的也好，能夠來這裡親近阿彌陀佛，成為可以讓阿彌陀佛幫助的對象。阿彌陀佛可不是普通人，也不是普通的靈，是一個至高無上的靈，這樣講，會覺得有高低的分別，那麼就說阿彌陀佛是法界藏身，對於法界的狀況清清楚楚，明明白白，如果你來請他幫忙，他肯定是會幫忙你。有時候大家心中會想到佛寺求個心安，保平安，但這個佛寺是不是真的有佛在，這可不一定，可能並沒有佛，也可能有，甚至於有的不是佛菩薩，是其他的鬼神眾、仙眾，或者是魔界的都有。這個世界太復雜了，好的壞的都同時存在，要了解事實真相，不能夠只有知道好的事情，許多黑暗的一面也是要知道，但是重要的是你在不被影響的前提下，可以做許多的了解和認識，有了這個本事，才有辦法度眾生。
淨空在這裡看了香光大佛寺的三時繫念法會，每一次都會讓我大開眼界，法會中的主要超度者當然是阿彌陀佛，若沒有阿彌陀佛在，這場超度法會，説真的，要如何進行？可能有人會覺得：「可以啊，雖然不是這麼明確知道是不是阿彌陀佛在現場，但是我還是可以把眾生給超度了。」是啊！你所謂的超度是怎麼個超法？在香光大佛寺的要求，可是要超度眾生到西方極樂世界去，或是超度入天道或人道。許多地方超完之後，鬼道眾生還是回到鬼道，他們沒有能力也沒有功德力，可以把眾生送到西方極樂世界，只能夠讓眾生依然回到鬼道。這就是超度法會的帶領人功德力如何，眾生收受到多少的不同。蘇佛他知道眾生的苦，而且要幫助眾生離苦，會想許多方法幫助眾生，每一個方法都讓你明白得會心一笑。而千百億化身是非常值得大家學習的，因為幫助太多太多眾生使得他們離開現在的狀態，提升到西方極樂世界或天道或人道，這不是一件容易的事情。淨空希望大家都能夠付出一份心力，救眾生就是救自己，自己也是眾生之一，這也是阿彌陀佛呼籲大家回香光大佛寺的原因，這也是阿彌陀佛希望大家能夠來到香光大佛寺的原因。
淨空又想到學會跟學院的事，現在講到他們，心中就會有低沉失落的感覺，不想了，有時候會覺得不去想了，不去想，隨他們啦，好也好，不好也好？淨空已經離開人世，不去過問他們的事情，但是在這其中我是最關鍵性的一個人物，能夠連接佛寺跟學會與學院者，莫過於淨空了。之前我本來想要做這件事，可是現在淨空覺得不想管了，因為講了這麼多話都沒有回應，他們已經過著自己的生活，自己想怎麼做就怎麼做，有的即使有聽到、看到這些消息，自己有種種可能的想法，總之，結果就是沒有來佛寺找佛或找淨空，所以很可能大家還是處於之前淨空所說的抵制、封殺蘇居士蘇佛的狀態當中。這個部分如果沒有解開，後面的部分進展起來就會有困難。所謂的進展就是救他自己，如果沒有自救，佛力也加不上。但是他們不覺得這件事情是多麽重要，所以他們也不會覺得香光大佛寺有什麼重要，根本不覺得佛寺有什麽重要，這樣他們得不到好處啊！(老法師說得語重心長)
互相包容學習不只是與對方相處的時候恭敬對方的一種態度，也是對自己的尊重。淨土在以往都是幾位大家比較耳熟能詳的法師站在檯面上教育大家，告訴大家現在如何，之後應該要如何。實際上須要去做這些事，而這些事也要花許多時間、精神去準備及配合，才能有在檯面上教育大家的機會。目前佛寺在人力上確實是很吃緊的，但是淨空又幫不上忙。蘇居士蘇佛的講經說法確實值得大家聽，聽話照做能夠開悟見性的，希望能夠有這方面專才的護法、信眾早一些出現，幫忙自己也幫忙佛寺，讓阿彌陀佛早日浮出檯面，幫大家見性，救大家回西方極樂世界。
今天就講到這裡。南無阿彌陀佛
釋淨空合十
於澳洲香光大佛寺西方法性土