訪問西方法性土淨空老法師
劫後餘生
訪問主筆:釋海澤
二O二二年十月四日
今天阿彌陀佛給淨空的題目是「劫後餘生」,這個題目用在淨空身上很好用,用在目前人間,人心也正是如此。
能夠到現在還活在世上的人們,應該都有一個深刻的感受。之前那段日子,全球性的流行性疫情帶給人心的恐慌、不安、焦慮、防備,國與國之間甚至於停航,目前才有一些航程開放出來,前後至今有兩年多,快三年了吧?
許多人們的生命因此而消失,這些人們可能就在你我的周圍,或是你所認識的人身上,或在這段日子裡面老病而亡的親人們。總之,目前留在人間的每一位都會覺得大難不死,這一口氣要活著,要能夠呼吸,在這呼吸之間能夠存活到現在,確實不是一件容易的事。這流行疫情,它所牽涉的層面非常非常廣,絕對不會只有這一世,而是牽涉到三世因果,這對大家來說,是一個非常深刻的親身體會,於佛法來講,這也是一個很好的因果教育。
「若問前世因,今生受者是;若問來世果,今生作者是」,這叫做因果。所以這次疫情對人類帶來的傷害,身體的傷害、人心的傷害程度有所不同;但這都是過去造的因,千萬不要抱怨,現在的所有遭遇不會憑空而來,一點一滴都是過去造下的因啊!而淨空也在這段日子裡離開人間,這也是果報,肯定是果報,目前能夠在這裡接受訪問,那也是果報啊。當然有他心通、天眼通、宿命通的修行人,入定後能夠看得見這些事情的前因後果。這些看了多少,也不一定要說得明白,因為不要再帶給聽聞者過多的臆測,許多事情不用去追根究柢,時候到了,自然你也了解整個事情的前因後果。淨空雖然停了講經,對外事也不過問,但是自從上了法性土,許多事情原本不知道的,竟然自然而然地就知道了。這兩三年所發生的事情,對於現在還留在人間的人來說,真是會有劫後餘生的感觸吧?
而淨空不也是如此嗎?如果不是蘇居士蘇佛相救,現在淨空這條靈肯定還在地獄受苦,所以我現在也算是劫後餘生的眾生之一。有這種感觸者,應該會特別地去珍惜當下的每一分每一秒,因為不知道何時會沒命,會在哪裡發生,所以會好好地把握每一分每一秒,這就是佛法所說的活在當下。能夠活出活在當下的生命力者,經歷過劫後餘生的人們應該是特別有感觸才是啊。
我們過去的所作所為,喝了孟婆湯之後,過去的事情也忘了,但不表示一筆勾銷啊。如果有這麼便宜的事情,大家都笑嘻嘻笑哈哈地過日子了,何必有的人還愁眉苦臉、唉聲嘆氣,甚至於醫院人滿為患的。
所以佛法的教育非常重要,尤其是因果的教育,現在的教育都忽略了這個環節,才會產生許多心靈的問題,身體的問題,家庭的問題,以及社會、國家乃至於全球性的問題。如果有機會讓佛法教育能夠普及到學校裡,從幼稚園、小學、中學到高等教育,也就是高中、大學,甚至於碩士班、博士班,在這一連串的學習過程中都需要有佛法的教育,因為每一段的生命都有要學習的功課,遇到的因果、發生的事情也不同,而不是說,幼稚園、小學學學就好了,懂了明白道理就好,這不夠。以淨空之見,每一段的學校教育都需要,乃至於大學、碩士班、博士班這些專科的教育,每個人都往自己的專科方面去鑽研、研究、探討。在這個之中一定會有不同的體驗、體悟,以及身心靈的變化,更需要佛法這個堅強有力的教育來教育這些學子們,讓他們了解前因後果,而能夠去面對眼前的任何一件事情、任何一位人物或課業的問題。這是更深層的佛法教育。
而老師,師資就非常重要,這一方面也是佛法教育需要培養的人才。這樣的老師要愈清淨愈好,如果能夠有修行的功夫那更好,對於學生的問題可以一語道破,讓他們恍然大悟,不會走向迷途而走上正途。這樣對國家、社會,乃至於對學生自己或家庭有很大的幫助。目前許多問題都是因為孩子們太聰明了,但是大人沒有能力去引導他們,導致想偏了,做錯了,受害的是自己,很苦的!所以在香光大佛寺的每一位,淨空誠心地希望在這麼好的環境之下,你們可以把佛法學得徹底,不是表面文字上的層面而已。這個好處,可以明白許多事情,淨化之後,自己功夫有成,乃至於見性,就能夠入世間度眾,或者是在這個地方來幫助求法者。即使一句話、一個眼神、一個動作都可能給對方震撼,在外地看不到的,這才是香光大佛寺四眾弟子們該有的態度以及信心才是啊,尤其是比丘、比丘尼,你們有更大的優勢去淨化。
目前有幾個人內心的問題沒有辦法克服,這是進入佛門前的人生,沒有打好底子,所以才會導致目前的問題發生。那也沒有關係呀,因為難能有人那麼幸運地,從小就夠接受佛法教育,信佛一直到現在。每個人都有自己的問題,因為就是業報身嘛。當然有幾位是願力而來,但也受汙染了,不過這樣的情況,淨化比較快。在這個地方,大家帶業而來,即使是比丘、比丘尼也是如此,千萬不要遇到考驗而喪志失去信心,而是要信心滿滿地面對。這裡有阿彌陀佛,有老師夏蓮居老居士,有蘇居士蘇佛在,他們可不是一般的人物,你們的問題在他們的眼中一目了然,他們一定會告訴大家,也已經告訴大家了。接下來就是自己能做多少,有沒有信心、願不願意去改?改啦,再出現問題不要緊,再繼續改,淨化就是這樣子做起來的。哪有說一件事情就讓你見性了,可以呀,那是利根者。大家不要把自己當作是利根,要一步一步腳踏實地地去修行,直到見性,這就知道見性要經歷過多少的淨化過程。所以大家要抱著非常非常感恩的心,因為在這裡以外的世界,正過著劫後餘生的日子,而香光大佛寺四眾弟子們卻是不用擔憂疫情帶來的問題,把注意力專注在自己的淨化、精進上就好,要非常非常感恩啊!能夠抱著劫後餘生的心態來過每一分每一秒,我相信這個人會見性。
見性之後,許多問題自己就知道該怎麼做,自己能自主了,自然地能夠幫助周圍的人們及跟你有緣的眾生。如果沒有見性,自己隨時都還有問題,是一個被幫助者。這是一個過程,接受幫助時的心態如何?你是要一輩子受人幫助才活得下去,才能到得了西方極樂世界,還是說你要不斷地努力、精進?主要是要改過,改個性,而終於可以見到自己父母未生前的本來面目,這就看你個人的願了。
淨空也是劫後餘生的一員,這個劫數是地獄之劫,真的是一個劫數,非常苦,而且我是一個最幸運的受刑人,我在裡面不久就被阿彌陀佛、蘇居士蘇佛給救起來了。那一段日子真是非常難熬,就猶如過了幾世紀一般,所以淨空也是劫後餘生的其中一人。我明白,所以我特別特別地珍惜,坦坦白白地把自己顯露在大家的面前,我不再去顧慮自己是不是人家所說的祖師大德或者是高僧,這些說法淨空心存感恩,是大家不捨淨空,對淨空的肯定。在生前,老實講,還真的以為自己是這其中的一位,這叫做傲慢,直到死後入了地獄,之後被救了起來,才知道自己沒有資格列入祖師大德、高僧之行列裡;否則,應該直接進西方極樂世界才是。這表示有大缺失,犯下了大過,才會進地獄。
佛法是心法,這些過失在生前時周圍的人們可能看不到,但是只要你的心有念頭一出現,只要你心中有錯的、壞的、惡的、自私的念頭一出現,就造業啦。即使一瞬間、一秒間、一分鐘、一小時、一日、兩日算短的,有的人更久,還有一年兩年,甚至一輩子,這個念頭都存在。有的還化為行動傷害別人、傷害自己,這都是業力,生生世世隨著你走的業力啊。
要不要受報?當然要了。即使是一瞬間、一剎那、一秒鐘的念頭,要不要受報?要啊!對你來講,雖然是一瞬間、一剎那、一秒鐘,但是在虛空來講,可是清清楚楚,你怎麼躲得過?對於因果的事情千萬不要心存僥倖。所以愈有覺性的人,愈能夠發現自己的念頭錯了,說錯了,做錯了,愈能趕快止住,只是這個受報,當然輕重緩急有所不同,看你這個壞念頭持續了多久,持續愈久,傷害愈重,當然你自己受報也是愈深刻。所以「出生眾善根,成就菩提果」這句話非常重要,真的就不會有惡念頭,真的就不會有念頭產生,即使有,也都是善的,這樣才有可能見性。
淨空此時在香光大佛寺的西方法性土上,非常安全,不會有老病死的威脅,過得非常安心。說安心,也沒有全然的安心,還是放不下,不過比以前好太多了,過著很平靜、很寧靜、很安全、很明亮的日子。而心態上,承蒙今天慈悲的阿彌陀佛給淨空的提醒,要帶著劫後餘生的心態來面對目前自己的立場跟處境,非常貼切。淨空現在沒有身體了,這條靈比之前有身體的時候自在多了,清淨了許多,看事情的角度、說話的拿捏都比以前隨意多了,不會有罣礙了,本來就是應該要如此的。
如果對淨空所説的話,認為有可信度,有參考性,值得去聽、去留意,相信的人能夠去做,將會對自己帶來莫大的法益。我相信對淨空所説的話在信與不信之間,占著一部分的人。淨空奉勸大家,我的話要相信,因為我沒有從你們身上得到任何的好處,不會因為我說的話而帶來什麼樣的肯定,不需要,這不是在人間。在人間有可能會有這些事情,淨空現在一點都不需要了,這時候講的話叫做真話,真話要聽啊,如果是不中聽,因此而不聽的人,那我也沒有辦法,那是各人的因緣造化。
如果聽話的人,起碼你的心中乾淨了許多,受到了淨化,而這其中莫過於能夠來到香光大佛寺找阿彌陀佛,有病治病,還能給吃給住,跟眾生化解與超度,還讓你聽經聞法,聽到大法,明白宇宙實相、真理、正道。這種好事,也只有在香光大佛寺有,宇宙、娑婆、地球就這麼一家,確實是如此。進來這裡就像是進入寶山,看你會不會去挖掘、學習。用在自己身上能帶得走,這是最聰明的人,進入寶山能夠滿載而歸,那恭喜你啊!所謂的滿載而歸,就是見性啦,度了自己,也度眾生,乃至於度家親眷屬,返回西方極樂世界。空手而回者,那就太可惜了。所謂空手而回的意思,就是進來跟大家一樣平等地接受這裡的教育,聽經聞法,但是並沒有聽入,改不了,沒有改變,或者是改了一些沒有全改,因此,雖然了了幾樁業,但是仍在老病死與業力中,該遇到的事還是遇到,該受報的還是要受,空手離開這兒,一樣進入輪迴去了,沒有進入西方極樂世界。
如果以目前的狀態看來,也只有蘇居士蘇佛可以救得了沒有回去西方極樂世界的靈魂,因為他有法身,才有能力帶著這些靈魂念佛返回西方。但再怎麼樣,蘇佛再兩年就八十了,還是有著肉身,總有時間性的,如果他不在了,那就看看後繼有無見性承傳者,把這個能力學起來,再繼續承傳下去,這樣子隨時都有見性法身在的人,大家要念佛回西方就有希望。如果就此止住了,蘇居士蘇佛不在了,也沒有人見性,繼續承傳,接手如來家業,那麼大家就輪迴去啦,這一世就這麼過了。這對香光大佛寺的四眾弟子們來說,非常可惜!那麽可能之後也沒有機會再遇到這樣法會超度的場面、這樣的開示、這樣的講經說法了。
萬法因緣生,萬法因緣滅,人生能夠在這個時候有機會接觸香光大佛寺,這樣的法緣,太殊勝了!這個緣不是永久存在,而是會有停止的時候,除非有人發心續這個緣。這樣的話,香光大佛寺阿彌陀佛、老師夏蓮居老居士、蘇居士蘇佛跟大家的法緣才會繼續延續下去,至少已經留了許多法寶啦!這些法寶非常珍貴呀,大家要懂得珍惜呀!哎呀,有時候我看到法寶就這樣放著而覺得心疼,四眾弟子要懂得珍惜。如果是淨空,會把它當作個寶,像蘇居士蘇佛一樣,他知道是寶,我覺得大家也要跟他學習,因為這是救命的,能夠承傳的呀!淨空所留在人間的,對人們來講也是法寶,那是佛法的延續;但是香光大佛寺的這些法寶,可不只是延續啊,而且是一種新的、真實的實相,新開發出的領域。最重要的是這些是真實的,不是憑空捏造出來的,這樣才能夠解決、改善大家目前的問題。這個是需要大家繼續去發揚,讓更多的人知道,受到這個法益。這是新的領域,能夠發現早已存在而前人們未發現的真實領域,讓大家受益,這不是一件容易的事情啊!淨空的能力也只能夠講經說法,把祖師大德留下來的,繼續留下去,那是祖師大德的東西。
在香光大佛寺裡有的,可不同了,是真實的宇宙實相,但是前輩們沒有具體的發現,也沒有像香光大佛寺這樣的環境、人力及條件能夠把它們記載、記錄下來,然後繼續地交代下去,流傳下去,讓後學能夠知道,不中斷地學習,讓他們也具備了這樣的條件跟能力之後,再去發現、發掘更多的宇宙實相,這叫做代代相傳,這樣才真的是對佛法有實質的貢獻。要具備這樣的條件跟能力,這不容易呀!必須要能夠克服許多的障礙、毀謗,堅毅不斷地面對,扛起這個責任,斬斷眼前的荊棘繼續往前行。那是佛啊,只有佛有這種大心大願、大慈大悲啊!若不是佛,他沒有這麼堅強的毅力去面對這些阻礙。尤其是魔眾們,這些魔眾在佛法的進展上是一個很大的阻力,而蘇居士蘇佛竟然可以降伏魔怨,得微妙法,他現在所留下來的法寶都叫做微妙法。
這微妙法,世間人不知道,不懂,這也不能怪大家,但是要好好地把它們留下來呀。只要大家有機會聽到,相信、接受而去做,就能夠得到這個微妙法的利益,然後再去開展出更微妙的宇宙實相。不管是打開空間,秒針的空間,法身超度,還是千百億化身再千百億化身,這一些,在以往的祖師大德身上,大家還沒去開發到這個部分呢,還沒有用這個方法去發現許多的真實相,所以這叫做佛法的承傳。蘇佛做多少,留多少,這些後學們要接受,好好地學習,這些是珍貴的,繼續地把它們再承傳下去。大家一定要心存感恩,珍惜愛護這些法寶,更不能夠糟蹋自己的身體,有一口氣在,就要為佛法做事。
淨空是跟隨著前輩祖師大德們的腳步往前行,至少不會走偏走邪,也這樣教大家。我講了,他有聽進去,照做了,蘇居士聽話啊,才能夠打下深厚的底子,知道見性的方法,而老實地去實行,找回自性,然後才能顯出本能,靠著自己的實力,有新的發現,且再開發出自己的能力,更進一步發現宇宙實相、真理、正道。當然,這一切是在阿彌陀佛及老師夏蓮居老居士教導之下一步步往前走,得見自性,也是他老實聽話的結果。
好了,今天就說到這裡為止。南無阿彌陀佛。
釋淨空合十
於澳洲香光大佛寺西方法性土