佛開示 主筆：釋海澤
二Ｏ二二年十月二日
阿彌陀佛開示：
彌陀之所以被稱歎為大願王，
乃因四十八大願，願願成就，而建立了西方極樂世界，
接引十方法界無邊諸眾，往生西方。
因此，如今修學淨土者，
若能依四十八大願而行，
以人身幫助靈性的提升，
建立自心西方佛國土，而能見性成就佛道。
此為信願行生西三資糧中，願與行之重要。
有願才能讓行有方向，
有善知識指引，助願能行於正道而不偏，如願生西。
西方極樂世界不只是靈界眾生之歸處，
更是有人身之眾生，生之希望，
只要一口氣還在，積極依願而行，
若見性或如願生西，是為自救。
故諸子修學淨土，
首要自救，成就自己，而後度眾。
蘇佛之所以能夠見性成就佛道，
乃因具體力行，令願成就，自救而後積極救度眾生。
諸子可自我檢視願為何。
此願是否能幫助自己淨化，淨再淨，善再善？
此願是否能幫助自己找回自性？
自己是否依願具體而行？
於香光，
蘇佛非常了解每一位四眾弟子的根器及問題，
是為諸子之大善知識，
所以加上「大」，乃因蘇佛為見性成就佛道者。
於日常及講經說法時，
已幫諸子，以見性為目標，而指出改個性之大方向，
可為目前諸子之首願，
依願而行，修行方能進步。
此亦為彌陀所見諸子目前當改進之處。
改個性習氣
個性習氣乃過去世已存在，
此世若有環境及因緣，便自然而顯。
若已顯，且已成為人格之一部分，
則非一朝一夕能改，卻非不能改，
故個性一旦顯前，即須調正。
若從小即不令個性習氣現前，
養成慈悲，凡事隨順，
於師父或長輩帶領之下，令善淨之處能持續，
能避免犯過。
知過能改，莫再犯。
此為小沙彌容易見性成就之因。
將自己之個性及障礙修行之處列出，
檢討，改進，並列出具體改進之方法。
隨時檢討改過，
例如：
聽經聞法不中斷
請眾化解，超度冤親債主等眾
去貪
指貪財色名食睡，止欲。
不起瞋心
如何止瞋？
需有定，於修定下功夫，瞋心自然無從起。
去愚痴造業受苦之念頭及行為
接受善知識及同參道友之勸導，
與冤親債主化解、超度。
以上略舉願之行，以助願成。
南無阿彌陀佛