淨空老法師於西方法性土
此時
訪問 主筆：釋海澤
二Ｏ二二年九月二十日
今天阿彌陀佛給淨空出的題目是「此時」。這個題目是阿彌陀佛給淨空的發揮題，意思也非常的深遠。現在離剛剛我講「此時」又不同，此時非彼時。
有人會覺得說「此時就是此時啊！就是現在」，也可以，每個人對「此時」的看法不同，也許有的人認為「此時」是從今天早上眼睛睜開到現在，或者是這一段日子，感覺範圍應該比較長一點，也行，每個人的定義不同。不過，另外一個意思就是現在，以淨空來體會這兩個字的意思，「此時」是這個時候。
就在這個時候，淨空正在香光大佛寺西方法性土的蓮花座座上，接受佛寺法師的訪問，正說著「此時」的訪問的內容。在同時間，淨空如果念頭一轉，也可以聽得到蘇居士蘇佛此時正在對著大眾們講經說法。這個大眾的範圍很大，法界、虛空界及香光大佛寺一樓講堂裡面的四 眾弟子，四眾弟子有身，還有許多無身的靈界眾生，此時也正在聆聽蘇居士蘇佛講經呢！這些靈性眾生，他們坐著、站著、跪著、合掌著都有，而且不會被實體限制，就是不會被牆壁、桌子、椅子等這些實體障礙。他們在眼睛看不見的空間中聽經聞法。說看不見，那是指肉眼見不到，對於蘇居士蘇佛而言，可看得一清二楚，蘇居士蘇佛所處的空間是沒有牆壁等這些的實體限制的，可是畢竟有身體，所以還是需要有桌子、椅子、地面等，有地面才能走動，才能放椅子，坐在椅子上，把書這個教材放在桌子上翻頁，講經嘛。
事實上，在同時有滿滿的眾生圍繞著香光大佛寺，包括天空的雲也都有眾生在聽法。蘇居士蘇佛講經的時候，講得很攝受，大家的心都能有感，有收穫。可是他現在講的是中文，所處的地方是澳洲谷邦吉的土地，我看到現場有很多澳洲的靈界來聽法，他們會聽得懂嗎？這叫「世尊能演一音聲 有情各各隨類解」，這裡的空間打開，自然地不管說法者說的是哪一國的語言，不管聽法者是哪一道的眾生，是法界虛空甚至銀河系，也有很多眾生來到這兒聽經，他們都可以聽得懂。就像在西方極樂世界阿彌陀佛在講經，演說諸法的時候，心中放光，而聽者所聽的法各個不相同，聽到自己想聽的經，對自己都是有幫助的。這就是法身殊勝的地方。
「此時」蘇居士蘇佛正在講經說法，而「此時」的淨空也正在描述現場講經的狀況，讓有緣者，能夠看到這一篇內文者，能夠明白。「此時」淨空的心很輕鬆，我這個靈在法性土的蓮花座上已經待了一個多月了，日子過得非常的充實，因為我是跟著佛寺的作息在作息，佛寺大家做什麼，淨空跟著做什麼。早課時大家拜佛，淨空跟著拜佛；大家念佛觀想超度，淨空也跟著念佛觀想超度；大家誦《無量壽經》，淨空也跟著誦《無量壽經》。這挺好的。可別看香光大佛寺，沒什麼外人進入，非常清淨、安寧，大家都很安分守己地做好自己分內的事，每一位四眾弟子都有執事，很忙的，共修的時間大家就聚集在一起，真的是非常好。
當然，這塊佛地的精神凝聚主力是阿彌陀佛──西方極樂世界的教主阿彌陀佛，阿彌陀佛不只是靈界的法界藏身，也是六道四聖的精神依靠，心靈的依靠，西方極樂世界更是大家的究竟歸處，淨空「此時」就在蓮花座上待著，總有一天能夠進入西方極樂世界。此時的人間，見不到淨空老法師了，但是淨空的靈性不死，請大家不要為淨空掛念，淨空現在在這裡過得很好，非常的好，應該為我感到高興。
對於人間發生的事情，我如果想要看的話，念頭轉就知道了。淨空的身體在人間過了九十六年，這不算短的日子，從出生、成長，一直到在台灣出家，講經說法六十年，之後停講到離開人間，前、中、後加起來九十六年，六十年講經也可以說占了生命三分之二的日子，都跟大眾在一起，心跟大眾在一起，身也跟大眾在一起，靈性更是時時刻刻不離眾，這個部分就算是淨空在人間對大家的一點貢獻，略盡自己綿薄之力。我的記性好，這也算是優勢、優點，我就把自己的所長，這個優點，放在經典、論著、文字上，吸收了之後來告訴大家。每天的錄影也用去了一些時間，那可是非常重要啊！當然講經說法會愈說愈熟練，能夠觸類旁通，所以聽者也能夠有所悟處，這算是淨空對弘揚佛法所做的一點貢獻，這個身體算是做了一些利益大眾的事。
人間有一句話說，凡走過必留下痕跡。如果說淨空這個身體在人間的付出有留下了些什麼的話，那就是最近身體荼毗之後，也就是火化之後有舍利子吧？許多祖師大德身體火化之後，也是會留下舍利子，供後學瞻仰，淨空實在不敢講自己有資格能夠燒出這些舍利子，這是佛菩薩及大家愛護淨空這六十年的講經，給淨空的慰勞！但要有個觀念，那是身體呀！沒有說身體火化燒出舍利子，靈性就一定會往生西方極樂世界啊，也沒有說留下舍利子就表示你在世時都無過錯，不用受地獄的果報啊，這可是大家要認清楚的一件事情！
有的人會起了疑心，為什麼淨空老法師能夠留下舍利子，但是靈性不是直接到西方極樂世界？老法師自己還說，先下地獄，再被阿彌陀佛跟蘇居士蘇佛救到香光大佛寺？怎麽是在香光大佛寺說出這些話，傳出這些信息？
有舍利子及下地獄，這是兩碼子事啊，大家不要混一談。功是功，過是過，功過不能相抵，因果是非常公平的，不會因為說你留下了什麼好的東西，那不是平常人有的，所以你所做的一些過錯就可以一筆勾銷，那就不是因果了。也沒有說你犯了什麼重大的過失，造了地獄業，之後懺悔做了好事，那你的地獄惡果就不用受了，能一筆勾銷，這也不是因果。功與過不能相抵，學佛的人對這件事情應該非常了解才是。
淨空留下的舍利子，就算是在人間的功，身體所留下來給大家的，畢竟這舍利子大家當作是吉祥好事，但不表示因為這樣淨空就沒有犯過失啊！淨空最大的過失就是將蘇居士蘇佛拒於淨宗體系之外，等於拒絕了阿彌陀佛，知道阿彌陀佛在香光大佛寺但沒有告訴大家。還有，講經是信跟解，而在行的部分忽略了和冤親債主化解，造成往生西方的障礙。不只要超度冤親債主，也要先化解，如果不化解，超度也超不去，所以許多念佛要求生西方的信徒們老了，生病了，臨終受到障礙，西方去不成。如今淨空清楚自己的這些過失，所以此時用這個機會跟大家說清楚：功與過是兩碼子事。淨空非常感恩阿彌陀佛跟蘇居士蘇佛，尤其是蘇居士蘇佛能夠用人身修行到見性有法身，沒有因為淨空之前對他造成的傷害，還能不計前嫌，除了願心，也有能力能進地獄，與阿彌陀佛一同救出淨空，而且把我安置在這麼好的一個地方，讓我的靈性能夠安寧、滿足、感恩。還有什麼比這個事情讓淨空感到欣慰呢？
所以，如今跟淨空有緣的法師、護法、信徒們，你們對淨空所做的事，淨空也非常的感恩。包括生病這段日子照顧淨空的法師、居士、義工，還有生後的念佛，大家的佛號聲不斷，淨空聽到了，你們對淨空的孝心、敬意，淨空收到了，非常的感恩！火化之後燒出了舍利子，大家也覺得非常的開心，淨空也收到了。這一切都是事實，淨空此時在香光大佛寺也是事實。會的，有一天，淨空會進入西方極樂世界，淨空這麼相信著，但是我不急，我現在一心一意地想要彌補之前淨空在人生的末後所犯下的過錯，對蘇居士蘇佛的拒絕，及沒有把阿彌陀佛在香光大佛寺的這件事情跟大家公布。現在沒有身體啦，這個靈性發出來的訊息，有些人根本連看都不看，甚至於聽也不想聽，因為他們不相信有這種事，也不相信這件事。到目前為止，還沒有一位來香光大佛寺找淨空，淨空不禁感慨，人死了，沒用了！
當然大家都在忙著淨空的生後事，我明白，我了解，謝謝大家，真的謝謝大家！但是你們自己的事情也非常重要，你們這麼努力地念佛，甚至於法師們跟著淨空的身邊學習、聽經，護法們護持盡心盡力，居士、義工們更是輪班地做好自己所被分派的事情，淨空清楚，這不也是希望多做一點，能服務大眾，積功累德，修福修慧，累積自己往生西方極樂世界的資糧嗎？終究每一位都希望自己能夠在這一世能夠進入西方極樂世界，不是嗎？是啊，這也是淨空的希望，但是我也要明白地告訴大家，這個希望如今可以在香光大佛寺實現。當然學院、學會所有的法師、居士、義工，大家都功不可沒。淨空在世時，知道每一位都盡心盡力。如果沒有大家的合作讓弘法在軌道上運行，也沒有辦法把淨土彌陀聖號、經論等弘揚出去。淨空非常明白，也感恩大家，也就是因為如此，我希望大家都能夠往生西方極樂世界。所以這段日子在訪問中每一字、每一句都是淨空的真心話，無非是希望大家能夠相信淨空，能到香光大佛寺來親近阿彌陀佛，接上這個法緣了，能請佛治病，且對於往生西方極樂世界絕對是有很大的幫助。
尤其是淨土宗本部的建蓋，也是淨空此時的願望。我們就是淨土宗，佛教當然不分宗，不分派，大家都是一家人，主要的目的就是為了解脫生死、六道輪迴，找回自性，導歸極樂。當初世尊說得非常清楚──導歸極樂，如今淨空也為了這件事情正在努力。生前做了六十年講經的努力，留下了舍利子；生後此時，淨空的靈性也在做努力，希望能夠讓大家了解這件事情的真實性、重要性，用我的靈性來幫助大家能夠在這一世往生西方極樂世界，也能夠幫助把淨土宗本部蓋起來。
這是淨空此時所說的真實語。在這裡見到了靈性的真實世界，不是肉眼見得到的，所以我所說的一些話，當然也不是之前說過的，也因為如此，大家要相信這是淨空靈性的體悟。我知道蘇居士蘇佛早就有這樣的體悟啦，他的體悟可深刻、豐富多了！他在靈界所做的轟轟烈烈的事情，人們不知情，但是靈界的眾生可是知道，清楚得很，所以才會有香光大佛寺的三時繫念法會靈界眾生滿滿，滿滿地來求超度的這個盛況。當然這也是蘇居士蘇佛於過去世所結下的殊勝法緣，這一世開花結果。在世時不老、不病、靈性不死，把大家都送回西方極樂世界，這是阿彌陀佛的願，是蘇居士蘇佛的願，也是此時淨空的願。所以現在，我們在努力地用不同的管道來讓大家了解這些事情的重要性。
香光大佛寺有阿彌陀佛在，所以淨土宗本部是一個凝聚地、共修地，也因為有阿彌陀佛在，淨土宗本部才有特殊的意義。這可不是一般的道場，希望讓淨土宗本部建蓋起來，在大家的參與及學習中，讓淨土能夠弘揚開來，加上現有淨宗的狀況，讓淨土弘揚得更廣更開，包括法界靈界都能夠受益，當然也包括六道四聖。其實除了香光大佛寺的四眾弟子，以及聽蘇居士蘇佛講經錄影的人們，經由電腦網路聽經聞法的也大有人在，這些相信的人們有福了，受惠了。如果能夠把淨土宗本部建蓋起來的話，那更好，真正有一個具體的地方，讓來自虛空、十法界、娑婆世界、地球任何一個國家對淨土想要進一步學習者，想要找回自性者，想去西方極樂世界者，有個地方學習共修，這是一件很好的事情！
淨空在世時，怎麼這個腦袋瓜子就是轉不過來呢？看不透，也放不下呀！這麼好的事，在當時如果淨空能夠參與的話，也許現在已經蓋起來了，凝聚各方的力量，大家有錢出錢，有力出力，在這塊土地上把淨土宗本部蓋起來，也許現在已經在運作了。不過，現在也還有機會，只要有願有力，都有機會。此時淨空呼籲大家，也算是自己為自己累積生西的資糧：阿彌陀佛在這裡，這可是一件大事啊！既然地處澳洲，就是這裡人們的福分，也是法緣殊勝。
平日的布施，一毛一角，如果無心布施所得的功德可是無量的，加倍加倍地上去；有心布施是有限的福德。不管是有心無心、有量無量都好，為自己累積往生西方極樂世界的資糧，幫忙淨土宗本部的建蓋是再好不過了。這件事情在生前來不及做，沒有做到，此時生後無身之時，淨空靈性所發出來的訊息及呼籲，希望大家能夠收到，這也是此時淨空的心願。
幸好有蘇居士蘇佛把阿彌陀佛留住，留在人間。因為阿彌陀佛在人間，有阿彌陀佛在啊，不但佛可幫忙化解冤情，也能幫助大家不老、不病、靈性不死，而超度時佛光遍照，只要眾生真心想要去西方極樂世界，念佛入佛金光中，佛都會接引你去西方極樂世界啊！這種事情去哪裡遇得著？多少人掏心掏肺地在念南無阿彌陀佛，但是臨終被自己的冤親債主卡住、絆住、困住了，去不了西方，可惜呀！這一世就這麼過了，六道輪迴去，西方去不成了。這時若有香光大佛寺的超度，阿彌陀佛知道你的靈在哪裡，有法身將靈牽回來到佛寺的西方法性土，這要有人發心，這一位就是蘇居士蘇佛，見性有法身，跟阿彌陀佛配合，兩個合作才有辦法完成這件事情，就像把淨空從地獄救上來，就是如此。
如何才能夠有法身？見性有法身，才有辦法跟阿彌陀佛配合得了，幫助眾生入西方法性土，老實講，淨空這條靈，是阿彌陀佛及蘇居士蘇佛所救的無量無邊的眾生之中的其中一個。因為六十年的付出，小有名氣，大家知道淨空老法師這個人，所以現在講的這些話，上網後，人們還會從電腦點出來，看一下內文，有信，才救得了命，不信，得不到利益。一切都是為了你自己，不是為了別人，往生是自己的事情，別人沒有辦法代替你往生。
再孝順的孩子，看你老了，生病受苦了，也沒有辦法代替你老，代替你生病，就算是幫你做布施，累積往生西方的資糧，要往生的還是你呀，不如你自己來做。應該是說，如果要見性，如果要發願往生西方極樂世界，非常重要的一件事情，是在世的時候要能夠跟自己業力的冤親債主、附體眾生，甚至於是魔界的眾生化解、超度。這件事情，在生前講經說法的時候，淨空不怎麼提，也沒想到這麼重要，是因為這段日子在這裡之後看到、聽到，才知道太重要了。
普遍來看，臺灣及其他地方常常在做超度法會，隨時都可以參加，想要參加什麼法會，上網一點，在什麼地方都可以去參加，但是結果如何，這才是最重要的。無論是隨喜功德，或者是齋主等等各種功德都好，總覺得參加超度對自己是好，對冤親債主也是好，確實是好。但是法會主法者功德力、德行、超度能力、觀想能力非常重要，會影響著超度的結果。將眾生超到哪裡去了？因為超度的結果是屬於靈性的部分，大家可能沒有辦法得知，除非自己有親身感應。不論如何，總是覺得法會有參加就是了，超度，心安了，花了時間，確實非常好。服務大眾，利益大眾，這個心非常可貴，有的還請假去會場幫忙，在可以做得到的範圍內盡量去做；但是到底有沒有把眾生超度到西方極樂世界呢？自己的親人、往生者到底有沒有去得了西方極樂世界？這個問題沒人可以回答，大家總覺得做了就是，心安了，也祝福自己心中的被超度者能夠進入西方。
在澳洲香光大佛寺三時繫念法會裡，一週三日，禮拜五、禮拜六、禮拜天三日的法會，每一日的法會都還有午供、第一時、第二時、第三時，然後結束，使用的法本就是《中峯三時繫念法事全集》。而最殊勝難逢的是主法者是西方極樂世界教主阿彌陀佛，這件事情以前在其他地方淨空沒聽過。而且中峯禪師也在現場。中峯禪師是澳洲三時繫念法會時候所禮請的祖師大德之一。當然，淨土宗的一祖慧遠大師到十三祖的印光大師，共十三位，每一位都在法會的現場，你說這件事情殊不殊勝？很難相信，確實很難相信，確實是真的，因爲淨空看見了。以前很難相信也見不到，那現在呢？在西方法性土上，每一次的法會都能參與、看見，那你說我會不相信嗎？我怎麼有辦法不相信？趕快把這件事情告訴大家，大家可以來參加，為了自己，或者要超度你所要超度的對象。
這些事情最可貴的地方在於阿彌陀佛主法，還有蘇居士蘇佛帶領著大家參加法會，領導著法會進行。他的法身超度、觀想超度已經幫助了許多念佛的眾生往生西方，或者是到天道、人道去，這可是不得了，沒有進去三惡道的！一旦人臨終，大多數的人會經歷四大分離的痛苦，除非往天道去，往善道去，可以少受四大分離的苦，靈直接出來，否則那個痛苦是沒辦法避免。靈魂要脫離這個身體，是一件非常重要的事，當時的靈性的念頭影響到下一世的去處。
而在香光大佛寺，不論你的靈魂是入哪一道，阿彌陀佛都知道，蘇居士蘇佛用他的法身，把這個人給牽入到香光大佛寺，再進入西方極樂世界。在西方法性土做什麼？聽經聞法，明白了西方的殊勝，願意去了，真心念一句南無阿彌陀佛，這蓮花座的扣子打開了，就很快地進入西方。這樣的事情，淨空從沒有聽過，但在這裡發生了。所以，也真難得，蘇居士蘇佛他這個法身超度救了無量無邊的眾生進入西方極樂世界，表達了自己留住阿彌陀佛的心願是多麼懇切，就是為了救眾生，救人道能夠在阿彌陀佛正住佛寺的時候往生西方。所以這樣的機會大家千萬要把握，這可不是兒戲呀！這不是兒戲呀！往生西方不是兒戲，要把它當作是人生最重要的一件事來看，而所做的種種努力功德普皆回向西方極樂世界，也要回向給自己的冤親債主，但願他們也能夠同生極樂。所以不只是度你自己這一世的靈可以到西方，也可以度過去生生世世的累劫父母師長、冤親債主往生西方極樂世界，這樣的事情多麼殊勝！
此時，淨空已經表達得非常明確，講這些話，希望大家能聽得進去。對的事，就直直地做去，好好念佛，確實要好好念佛，老實念佛，但是能不能老實得了，這還是大家都要去面對跟克服的。如果業力現前，生病了，老了無力了，尤其是有重病病苦的時候，要說到老實念佛，不是一件容易的事。這時候你平常念佛的功夫就要拿出來了，要有定性才不會因病痛、病苦難受被冤親債主拉走，臨終念不出佛號，這一拉走，西方就去不了。這個空間還有很多靈界的事情，淨空於訪問時也跟大家提了一些，但是畢竟不如親身體會來得貼切、實際。
到目前爲止，還沒有任何一位淨宗學會、學院的法師、居士、義工、護法到香光大佛寺來找淨空，這樣，淨空就繼續等吧！等到哪一天有誰出現了，這個人有福報，能踏進佛寺就是有福報，除了能治病以外，最大的福報就是這一世有機會往生西方極樂世界。這可不是用多少的金錢財富可以買得到的，就算有上千上億的身價、家財，想要往生西方極樂世界，沒有下一番功夫去不了，能到香光大佛寺就有機會去得了。
好了，今天的話就說到這兒了。
南無阿彌陀佛
釋淨空合十
於澳洲香光大佛寺西方法性土