佛開示 主筆：釋海澤
二Ｏ二二年九月十八日
阿彌陀佛開示：
世間人因為不明，想要能明，
而落入探討、思考、搜尋、
收集、比較、選擇的框架中。
隨時都有人們正在考慮、計劃某些事，
因此形成一個意念紛飛、
訊息交錯、思惟不斷的知識空間。
若對修行而言，即是汙染。
於是淨土彌陀，
以彌陀名號「南無阿彌陀佛」，
幫助人們及靈界眾生，淨化身心靈及空間。
因淨化後靈敏覺知能顯前，
若續精進，淨再淨，善再善，至見性般若智現，
過去、現在、未來了了分明，
則一切不須探討，不須思惟，計劃，
自然知道如何進行，自然有答案。
此為淨化見性之自在，
比探討、思考、搜尋、收集、計畫更是深入透澈。
未見性前探討、思考、搜尋、收集、計畫等過程，
皆是在輪迴業力、有我、有私之中進行，
而見性後即使經歷這些過程，
皆在無私、無我之中進行，結果大大不同，
無輪迴業力的困縛，將更廣大、長遠地利益大眾。
世間所知是為有限的知識，
而見性所擁有的是無限般若智慧。
知識由不斷向外學習積累而來，
般若智為不斷向內開發，淨化，去染，見性而現。
知識著相，有我有私，
般若智不著相，無我無私。
知識會被覆蓋、取代、更新，無法取代智慧，
而智慧無法被取代，
且因知識有我，我私、我利、我執、我見，
而有偏離正道與入邪道之危險，而造惡受苦果。
般若智可涵蓋知識，
且與宇宙準則、真理、正道相應，
即使有所調整，
亦不離宇宙準則、真理、正道，
而無行偏、造惡受苦果之危。
知識會隨時間、空間之不同而有所不同，
而般若智非一成不變，
能於宇宙準則、真理、正道之下任運自在，
能轉，能調整，能智取，
能因材施教，能明辨是非，
最重要的是深信阿彌陀佛，跟隨佛之心願行，
清楚明白心靈的最終歸處——西方極樂世界，
且如願度己度眾生西。
南無阿彌陀佛