佛開示 主筆：釋海澤
二Ｏ二一年十二月十七日
阿彌陀佛開示：
首當念佛與定！
莫因病體現，身染諸苦，心染傷痛，
而失佛號，擾其定。
修行者若病體現，
或有違犯、離正道之心行，
或重報輕受，
當深自警惕與改過！
當慈悲、智慧以對，
莫感，莫受，不被感受牽引而失佛號，亂其定。
即使病體，身苦不堪，感受起，
而有各種苦受、識念與分別，
皆障礙修行。
識由心出。
修行者若有覺性，
能快速察覺苦受、識念的發生及存在，
不受其控制，而失了佛號，擾其定。
此亦因修行功夫深淺而有別。
愈能察覺微細之苦受及識念，
愈能及早止住，
不受其控制，不失佛號，
愈能有定，不被虛幻外境及諸念所轉。
修行者，身與心能分明，
即使假身飽受病苦折磨，處於危因之境，
其心依然清楚明白，
不為病苦外境所擾及牽引，
佛號深深由心念，念念相續不相離，
方能於危困中不受境亂心，
而心仍能處於淨念佛號中。
戒，不犯戒，定顯慧生，
此時心不受身苦病體所障，
反能借假修真，
般若智現，以假身修見真性、自性。
此一過程須要經由修行，
一步一步去染現淨，而入純淨純善，
自性方有機會顯前，
進入依報隨正報轉。
依報為身外之人、事、物，
正報為心。
一般之心，受身體病痛及各種老化、無力牽引，
而隨身況顯其心況，
此為受生老病死業力所控之生死凡夫，
無法自主，正報隨依報轉。
心能不受身老病諸苦所控，
才能超越凡夫，自主不為業所控。
為能轉境，不受境轉時，
即是轉業不受業力所轉，
能脫凡夫之輩，而入聖者之流，
而見性成佛又於聖者之上。
此為修行步步進，突破克服種種難關，
終能見性成就佛道。
南無阿彌陀佛
