疫情魔眾 魔仇恨（釋永光） ※主要侵襲地區：美國、日本。侵襲人數九萬八千位，死亡人數四千九百位
――印第安族
訪問 主筆：釋海澤
二Ｏ二一年八月卅日
人們自居為萬物之靈，能夠主宰一切，卻萬萬沒有想到，會在這次的疫情中翻了一個大跟斗，而且跌得全身都是傷，想把傷口療平，還要能夠站起來繼續往前進，想要恢復到以前的種種情景。這一切在目前看來，不但全身傷痕累累，傷口不斷擴大，更不用談到站起來，還要往前邁步。這是此次魔界加入疫情之中的成就，是人們心中的一個傷痛。
在疫情節節相逼的情況之下，人們沒有療傷的時間，而且還處於死亡的恐懼當中。這是這一次魔界的大集合的成績，來自於這兩年來魔眾共同的努力，至於是否還能夠持續下去，那就要看這一次香光大佛寺及阿彌陀佛是否有機會出來解救這一次的疫情。
據我這三個星期在西方法性土的觀察看來，魔界已經知道香光大佛寺在這一次疫情當中的分量及角色。雖然現在看來人們還不知情，但是在魔界及靈界心中非常地明白，如果有誰能請得動阿彌陀佛出來解救疫情，那麼人類就能夠有勝算的機會。但是因果不會因為這樣不算帳，不管你投胎到哪個國家，講什麼樣的語言，因果都會找到，都會把病毒送到那一些該得病的人身上，至於之後是死是活，這也是各人的因果，也不是我們改變得了的，因為「因」已造，「果」如何可免？在不可避免的情況之下，人們的心如果能夠不埋怨、不抱怨，明白道理，知道因果，能坦然且平靜地接受發生在自己及周圍身上的變化，這樣的人類比較容易得救，是他自己救了自己。因果雖然不講情分，但是他自己的心願意轉、願意改的話，就有可能轉變自己的果報。這樣看來，聰明的人類，如果發現這個破綻，想要終止疫情，應該要好好地在心下點功夫。
這一個部分是佛法的專長，如果要站出來讓魔界信服的話，目前看來阿彌陀佛及蘇佛是首當的人選，因為他們降伏魔界有非常豐富的經驗。而這一次疫情目前還沒有辦法退去的原因，魔界是主要的原因，人們從這一方面下手，才能夠讓疫情魔眾有退去的可能。如果知道這一點，要讓疫情化解是輕而易舉，這比起去弄疫苗或其他對疫情圖個心安卻沒有實質幫助的方法好！這是我用比較客觀的立場來對人們所提的一個建議，也是因為這三禮拜來在西方法性土淨化的結果。淨化後才說得出這些話，否則我們是不會去管人們這些事情的，死傷如何才是我們的重點，怎麼可能會去對人們提出有效的對症下藥的意見。
我之所以這一次會接下美洲及日本的疫情拓展工作，說起來也是前世今生的緣分吧？美國的歷史不長，距今大約兩百多年的時間，卻做了許多件轟轟烈烈的事情，也犧牲了不少人命；否則怎能可能在短時間崛起，成為世界大國！對於我們魔界來講，美國是魔界發展重點，因為他們所做的這些令人髮指的事，造成人們的死亡，人心的不安，這些死亡後的靈魂，處於極端的憤怒、怨恨之下，轉入魔界是很自然的事。所以當這些憤恨的力量結合，而在魔界形成一股能量，當然，這一股能量會找機會以反作用力的方式，回報在做這些事情的人們身上，這是因果，誰也逃不了！就算是換了個身體、臉孔及性別，但是曾經做過的事情，一點一滴都會記錄在靈性記憶中。我們魔界可以讀得出來這些靈魂及記憶，做過這些事情的美國人，就是這次我入侵的對象！
魔界是不分國籍的，但是如果要專對於某一案件，自然地就有當初這些受害的魔眾一起聚集起來。平常所做的魔事，因為國情不同，如果要造勢，也要對當地人心有所了解，才知道他們的弱點，才能有勝算！至於疫情這件事情，即使對當地人心不了解也沒有關係，只要懂得把病毒放在他們身上，這樣就算達成了一半的目標。話雖如此，但是整體看起來，在美洲及日本進行疫情擴散的魔王及魔子魔孫們，大部分都是跟這兩個地方有因緣，這也是緣分的安排吧？美國是這次疫情我帶領的魔子魔孫們主要的侵入地，日本是零星地，在我進入佛寺之前，侵入人數共約九萬八千位，死亡人數大約是四千九百位。
我是生長在美國當時建國時，所瞧不起甚至於屠殺的土著——印地安人。我們才是美洲土生土長的居民，沒有任何人能取代我們。我們的靈魂及血液與這塊大地融合在一起，百千萬年以來，無論環境如何地變化，我們共存共亡，卻相安無事，立足到今天。我們不是沒有文化，更不是沒有頭腦，否則怎能生存至今？在沒有現代化的武器、刀、槍砲之下，我們與大自然間靠著彼此的尊重，互相的了解，生存到現在。這樣的能力遠遠優於靠著現代刀槍及武器來取勝的早年進入的美國人。
畢竟刀槍不長眼，因為他們的侵入，驅趕，奪命，輕視，強奪了我們生存的土地及空間，多少善良、純樸、自然的印地安人，不論是老人、婦人、大人、小孩，許多在他們無情、自大的攻擊之下喪命。因為他們怕這些殘存的生命會造成他們生存的危機。許多女孩、女性成為他們洩慾施暴的對象，更多是成為奴隸來服侍他們，有的因為受不了他們的歧視、汙辱而自盡。家園因此而被破壞、占據；家人、族人因此被迫失散、分離。這種情況之下死亡的靈魂，是多麼地悲情、怨恨、痛苦！而被驅離到偏遠危險地方的印地安人，為了要適應當地的環境，在大自然的侵襲之下風災、水災、雪災以及大型動物們的搶食，在族人還沒有能力自我保護之下，許多無力反抗的生命因此成為犧牲者。他們逃得了美國人的迫害驅趕，卻逃不了大自然無情的命奪，這種情況喪命的靈魂怎麼可能放得過他們？
我本來生長在和樂的家庭，我們的族並不大，但是在這塊大地上有著老祖宗留下來的文物及思想，除非有外來的攻擊，否則我們不會做出主動攻擊。當時老祖宗帶著我們，平靜地在這塊土地上生存了千百年，一代一代地承傳，過著樸實與世無爭的日子。卻在美國人入侵我們土地的時候，看到我們的長相，有著古銅色的皮膚，說著印地安語，穿著羽毛裝遮蓋身體的衣物，用著從大自然中取得的工具，最重要的防禦工具——箭、茅及石器做的刀器，過著他們認為是原始落後的生活，而拿出刀、槍，甚至於用炮，把我們打死。當時我們的部落是死在美國人拿著槍突擊，無情地射殺族人。大人、小孩、老人們只能夠慌張地逃跑。來不及逃的，就成為他們的槍下魂；來得及逃跑的，沒死也只剩下半條命。
當時的我是十五歲，我本來跑得非常快，但是要拉著妹妹，她才十歲，跑不快又跌倒，我乾脆用抱的。我還記得我跟妹妹在被槍打死之前，對方拿著槍跟我的眼神相對，他的眼神告訴我，你們死定了！於是毫不留情地打出兩顆子彈，我跟妹妹中彈倒地！在我斷氣前，兩眼睛直直地看著他，看到他露出得意的笑容，他的笑聲在我的耳邊環繞了很久，我死了眼睛沒有閉起來！我要看清楚這個人的長相，「有一天我會回來找你的」！我就這樣死了，我的靈魂充滿了怨恨，被一股力量推進去了黑暗世界，那是魔界的世界。
魔眾們，彼此間不會問你為何會進來，怎麼進來，因為互相感應到對方的怒氣跟怨心，是跟自己及這個環境相應的。不用多說什麼，只要把你的怨跟恨盡情地在這裡發揮，如果你夠強，夠狠，夠硬，沒有人敢阻止你發揮！就這樣我用我滿腔的恨意，在魔界往前衝，兩百多年來，讓我衝出了魔王的身分。我一心一意只想報這筆仇，所以我的名字叫做魔仇恨，因為我就是為了這個仇恨而活在魔界！我一直在等待有一天能夠復仇。這一次的疫情，終於讓我等到了，美國是我們主要的入侵對象！
當初進到美洲，屠殺印地安人之後成為美國人的這些人們，就是我們這一次首攻的對象！這些人雖然死了，換了臉孔活在這個世上，以我們魔界的靈敏度，一看，就知道他們過去所做的事。只要是有屠殺、迫害、瞧不起印地安人，都逃不了這一次的疫情入侵！至於是死或是幸運地活下來，就看他們當時對印地安人迫害到什麼程度！這就是一報還一報，就是佛法中所說的因果。
如今這些人們，已經有許多被列入死亡人數中，或者是確定病情而未亡者。這些未亡者有許多是在當時傷害印地安族人之後，對於他們當時所做的事有了悔改或懺悔之心。我們可以看出這樣的靈魂記憶，因此對於所釋放出來的病毒數量有所保留，算是手下留情，也算是他們自己救自己。如果當時不知悔改，甚至洋洋得意，居功，而領有官職的人，他們在這次疫情中，死——定——了！即使他們這一世是當個善良的老百姓，但是曾經所做過的事情也要付出代價，這是因果的公平性。
正當我們全力地投入美、日的疫情時，傳出澳洲香光大佛寺有阿彌陀佛及名為蘇佛者，要出來化解疫情，這樣的事情我們怎麼可能讓它發生！於是先前來探察，是我們太大意了？還是我們魔界生命到盡頭了？這個答案，在我待在西方法性土三個禮拜之後我找到了，我相信是阿彌陀佛及我們印地安祖魂慈悲的呼喚，要我們止住報復，所以引導著我們來到香光大佛寺，要我們放下屠殺，不要再繼續造成人們的死亡。雖然是過去做的事情罪不可赦，但是要把心量打開，原諒他們對於族人所做的無情殘忍的屠殺。他們這樣對我們，我們如果還是用一樣的方法對待他們，不就是跟他們同一類的嗎？當我得到這個答案之後，我的心放下了，原本兩百多年來，未曾消失的滿腔恨意突然化除了！
我們並不認識阿彌陀佛，但是在佛光的注照之下，清淨了我們的心。這位阿彌陀佛，我們現在不只認識他，而且知道阿彌陀佛所建立的西方極樂世界，是為了接引這些飽受苦難、無依無靠、無助可憐的靈魂，進入他的世界。這一件事情是我在佛寺的三時繫念法會中，以及平時蘇佛講經時候，所見、所學習到的。
在法會中，南無阿彌陀佛佛號一直不斷，我見到了許多苦難的靈魂被超度進入佛的金光之中，而這些靈魂看得出來，是飽受折磨及迫害，佛很慈悲地放光在他們的身上，化除了他們心中的苦。見到這樣的景象，我為了我曾經做過的事情感到慚愧及懺悔，我不禁跪在佛前，向佛懇求，請佛的佛光能慈悲照到當時被殘害的印地安靈魂，讓他們的靈魂能夠得到安息。我相信佛一定聽到了，也相信有許多靈魂像現在的我一樣平靜下來了。
從此之後，我不再是魔仇恨，而是回復到當初善良活潑的印地安年輕人。我的靈魂回復到原本的膚色，我的臉孔恢復了原本的笑容，我的心得到了撫平，不再仇恨，這一切是香光大佛寺及蘇佛帶給我們的恩情。我的靈魂在這裡得到重生，心中充滿了感恩，感恩這一切。
佛賜魔仇恨法名為釋永光。
魔仇恨（釋永光）