開示

2021/8/22中峯三時繫念 第二時 夏蓮居老居士開示《念而無念 無念而念》

老師開示主筆:釋海澤

二O二一年八月二十二日

夏蓮居老居士開示:
念而無念,無念而念的前提,
必須先有定,定心不動,無波。
即使痛不欲生,
阿彌陀佛佛號不被身體病痛拉走,
依然心不離佛號,口有佛、耳聽佛,
依然念念是阿彌陀佛,
阿彌陀佛不斷於心,於念,
更是念念相續不可中斷,
即使此時一息不來,依然唯有佛,
一念十念真心念佛、至誠懇切念佛、一心念佛,
念得阿彌陀佛現前,接引念佛人,往生極樂。

若因病痛,苦纏身,冤親債主現前拉扯,
便失去佛號,心無佛號,無佛號相護,
即使周圍佛號聲不斷,亦難作主,
正好冤親債主,業力做主,將魂拉走,
進入空間魂不回,身體無主,
若身仍存於世,此身已不是自己做主,
乃由滿滿冤親眾生做主,
如此情形,若是一息不來,
將隨業而去,輪迴受苦,
如何談生西?

念而無念,無念而念的成就,
必須先下一番功夫–淨念,念佛之功夫,
念至無任何妄想、雜念,
無一絲毫罣礙、思親、回憶、雜想,
直至純熟,
無時無刻,全身細胞同念南無阿彌陀佛,
腦部細胞刻印皆是南無阿彌陀佛時,
自然不論任何的訊息輸入或輸出,
皆是伴隨著佛號。

即使無念佛,卻是佛號自起,
雖為無念,卻是佛號念念而出,
不論是身無病苦,或病苦纏身,
甚至身痛難耐,
依然念念不斷,相續不停,
不受任何外境、音聲、身體病苦打斷,
是為念佛自在圓融之相。

此念佛之功夫,
加上念念不忘生西之願,
念念與彌陀相呼應,
豈有不生西之理,
且得見性,自在往生之果。

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