開示

2021/8/1中峯三時繫念 第三時 夏蓮居老居士開示《三魂散與回》

中峯三時繫念 第三時

三魂散與回

老師開示主筆:釋海澤

二O二一年八月一日

夏蓮居老居士開示:
完整之靈,
由主魂、識魂與身魂,三魂組成。

三魂主宰此生之靈與身,
名司其職、各主其位。
主魂,主全身,入胎後即不離身,
身體四大,依主魂於此世之因緣而成形,
而於此世四大分離,命終時離身。
含藏此靈無始至今,無量識念及所做所為,
識魂、身魂由主魂出。
識魂,可顯此生之業識,個性脾氣。
身魂,司此體四大,地水火風、五臟六腑。

三魂本是同根生,
卻因自私、無明、思惟識念不斷,
個性習氣,五欲六塵之染,
行有偏,違於真理,執著所好,
而有魂離身之危相,
魂若離身散失,靈未完整,
靈性難純淨純善,見性遙無期。

識魂若散,神識無主,現散亂相;
若由身中醒來,討報之冤親債主取代,
則識非原本之識,非本人之意,
乃冤親債主之識念做主。

身魂若散,體無所護,病易生;
若由身中醒來,討報之冤親債主取代,
則體之細胞、器官,易現病況。

識魂、身魂離身受苦,無法作主,
亦為因果業報、命運之況,
多數人因此而老病,直至命終。

魂若散失,
多是飄渺無歸處,或附於他處,
須淨者、善者、慈悲能者,
見性有法身者,
能觀,能喚魂回,入體;
但若回體後,
未改、未淨、無善、思欲與惡,
二魂仍是有再出體之危。

故魂回體之後,須善調,
無私、無偏,無五欲六塵之求,
行於真理、正道,
步步返回淨善,
念念為淨,為善,無惡,
能助魂安住於體。

若修行者,淨化者,純淨純善者,
無思、無邪、無惡念者,
學佛、聽佛、如佛,
念淨、念善、念佛相續不斷,
去欲無染,六根清淨,
則三魂能安於身,無散失之危,
或魂雖散失,能回,但此機緣少矣!
多需外緣相助,將魂請回。

命終時,
三魂合併為一出體,是為中陰,
為下一世輪迴投胎之靈,
或念佛者,往生西方極樂世界之靈。

當養心、養性,善護三魂,
完整三魂之靈,方有見性之期。

發表迴響

這個網站採用 Akismet 服務減少垃圾留言。進一步了解 Akismet 如何處理網站訪客的留言資料

%d 位部落客按了讚: