中峯三時繫念 午供
周全
二Ｏ二一年一月三日
夏蓮居老居士開示：
周全，若是出於自發性並且能行如此，
知對方所欲，所需，而於之前知而備之，
是為靈敏覺知之顯。
若是自然的，於某方面的靈敏度特別明顯或突出，
則可知，過去世於此方面曾經下過功夫。
若是全方面的靈敏覺知，則與見性相近，
再進一步精進突破，則見自性。
周全，若是出於被動告之而後行，
則為普見之況，為一般之普者。
若於事先已被告之如何周全備妥，
但卻於行中、言中，
仍是有欠缺、不足或怠慢，
則是諸根有損，
或靈性魂魄有散失，難自主。
覺者，能於對方所行、所言之中，
自然得知對方根性，
包容其缺，或善用其靈敏覺知，
得以開發或顯其本能，直至見性。
此為覺者之可貴。
修行，不論自己為何種根性，皆當虛心受教。
若於靈敏覺知者，能虛心受教，
顯其氣度、慈悲，耐心與定，
將擴展其敏銳度的範圍。
若於一般普者，能虛心受教，
可學習對方經驗，
於學習及經驗中，提昇自己，
成為能自主而行周全者。
若於難自主者，能虛心受教，
或化解冤眾及超度，
則能於有限能力中，
莫令能力再失，
得以維持或減慢能力喪失的速度，
甚至進而得改善及恢復喪失之能力。
故不論面對何種根性，
皆能平等，以一體、慈悲、智慧，對待對方。
善調、善任、善用者，
可為善導師、善知識。
香光諸子，當以此自勉！
訪問訊息由佛弟子釋海澤主筆寫下
