訪問馬鳴菩薩
學佛個性
二Ｏ一九年四月十七日
馬鳴菩薩開示：
是學佛了，還要有個性嗎？能有個性，是否能學好佛？個性的意義是什麼？還是個性的情況之中，自己還能保有修行嗎？
修行，是為了修身養性，但修行之中若還有個性的話，修行難以保住全貌。修行是為了修心，但當心中都還有自己的意思與感受，自己容易會有衝突產生，也就是容易會不服於現狀，亦或者是說會不滿於現狀，或是與對方之間的互動會產生衝突。有個性是容易出現問題的，雖然個性是自己本身具有，個性能有特殊特質，但若未能善加利用，個性亦會是損傷自己最大的利器，因為他會傷了修行之中的和平。
有個性不好修行，因為個性太容易破壞淨化的心境，雖說個性能讓人更有用處，但若是個性都只是用來抒發自己當時候的感觸，那麼個性也只是破壞修行的東西，不能有好的修行。一場修行的平靜，不應當被自己的個性干擾，起心動念，心動波搖，那是很可惜的反應。
個性不應該要有，當自己有強烈的主觀，還有強勢的角度之時，自己容易會有自己的態度與口吻，當一發怒火生起之時，不滿與憤怒之心，更容易在於自己的立場上，無法退下，那樣應該如何修行？又何可以稱之為修行？
個性有許多樣化，當自己的個性已經變得會影響修行之時，自己應當要改，不該讓自己的個性繼續障礙自己，讓自己的明心受到影響，還有讓自己的修行受到損失，這是很可惜的變化，自己應當警覺，制止。
修行，不應該再為了自己爭一口氣，應該要學會沒有自己，沒有自己的利益，與沒有自己的價值及感受，那樣才能夠沒有個性。有些人的個性強勢，習慣需要受人尊重，但當自己還有這份自我感受之時，隨時容易在被對方侵犯尊嚴，或不尊重自己之時，自己便會有不滿之心產生，當下的自己會有個性，以及情緒。但當這樣如何修行？眾生各自也有自己的個性，如何要求得到大家的尊重？這點個性亦是不可得，損自心。
另還有主導的個性，有些善於規劃與下達命令，這些人的意見總是不容許他人擅自修改，或者不容易接納他人的意見，個性裡認為自己的想法觀念就是最完整的，或者認為自己是最有效率的，當不容易接納他人之時，不能隨順的個性，也是個性，而且心裡面的起心動念會對修行造成影響。
個性總有諸多種自己的理由，與自己的情緒、意見，個性會讓人在修行產生障礙，不能將心性擴通，原來個性裡都是為了抓住自己，才會不能放鬆自己、寬容他人，個性是一大毒害，在於修行要能突破，要能覺性改變。
個性會讓人失去神識，會讓人有許多情緒，尤其瞋火，個性會讓人不聽所勸，傷害自己每一次能夠學習的機會，個性會讓人不能做主，因為當下的自己已經失去控制能力，如果修行之中都還有這些，那樣的心境不會是清淨的，那該如何修行？
不應該說自己改不了，而是每一個修行與考驗的當下，自己是否熬得過心性裡的不同？是否可以在當時候改去個性？調心、調柔、調慈悲、調包容、調心量、調沒有自己，這是在修行，不是在有個性。
個性雖然會讓人變的有樣子，但是個性帶來的傷害還是更大的，為了個性讓自己不能修行，那樣真的是不值得的事，而且個性事後還會帶有許多變化的產生，像是無法平復的心情，還有變異以後的身形狀態，這都是不值得大家一試的後果，如若能夠懂得這個道理，則應該開始改變，調整自己，讓修行更如理如法，才有可能成就。
修行應當沒有個性，可以有個性的能力，但這是必須要修行調整的。修行與個性之間，應當要有柔性的轉變，不應當只有個性，沒有修行；也不應當沒有個性，只有修行，這其中的深意，值得大家好好調整轉變。
該是修行，還是修行，修行重要是修心，不能有起心動念。
南無阿彌陀佛。
馬鳴
訪問訊息由佛弟子釋法璽主筆寫下