二Ｏ一九年四月十五日
馬鳴菩薩開示：
這個世界，這些空間，每個人都是在為了夢而生存著，所有人都在努力為了什麼目標而前進？而所有人也都在為了這些目標而沉溺，沉溺在業夢生死之中，好久都不能甦醒出離，忘了生死經歷過多少日子。直至現在，夢還是未醒，但是自己的身上似乎多增加了不少印記，這些是生世輪迴所留下的，讓自己離不開的痕跡。
原本每個人都應該是光明透亮的，但是為了這些身份的經過，人變得負擔很重，逐漸有了許多走不開的事情，還有層層的因緣關係，種種的束縛成為了輪迴的業障，放不下的事情，讓許多法器都就此沉淪，沉淪在業海之中，無法找回原本的自性本身。
一個波動、一個念頭就可能勾引起自己的過去，或過去生中，種種的影響與感覺，讓自己回憶起曾經感情裡的是是非非，相當複雜，牽引著大家走不出來，走不出回憶，也走不出過去，再次受到空間影響，這是相當可惜之處，每個人雖然都有過去，但是對於這樣的過去應該如何面對？馬鳴想要勸導大家，應該「捨離」，應該「捨」與「離」，如果說放下，大家應該想著也覺得很難，但若是一直讓過去的事壓住自己，那樣自己也不會輕鬆，心裡也會持續罣礙著一件事情，捨離會是很好的辦法。
捨，是捨棄。
離，是離開。
雖然選擇修行這條路，看似讓大家有許多時間都已經捨離這世間的一切關係，但當問起自己的心是否已經放下？各個多是面有難色，能真實放下的會有幾人？一不經意談起過去今生，心裡面的回音逐漸聲響，這才意會起自己原來根本也都還未放下，當修行之中遇到這樣的問題，自己應當如何處理？一時半刻也會清醒不過來，許多修行途中，有多少珍貴的慧命就此消逝，因為突如其來的業力，就讓自己斷去了修行的本心，那樣真的太可惜。
捨離，看似自己已經做到，也已經將多數時間用在修行，盡量不去想、不去碰觸，那為何悄悄的一個念頭，自己又會不經意地想起？那是因為自己的身捨離，自己的心尚未跟著捨離，在心裡面多數都還有盼想，盼望著某個時候會不會有什麼樣的情況發生？那樣的心已經悄悄在於心中產生期待，是修行的日子讓自己短暫忘去了心中的感觸，但其實心中還殘留有大片面積的心情，並不適合再去解開心中的那片面積，但是心當知道，「我已決心捨離這一切凡俗」，這樣的決心並不是口頭上堅定的說，而是應當在於心中勇敢的說著，「我的心已經堅定」。
世間人多是放不下心中的那份深情的感觸，包括修行人一樣，只是修行人並不適合說出，但在心中多數時候都還是會想起這些片段回憶，這樣並不能修行清淨，面對這些往事，心應當要有大力，快刀解離。關於這些過往，心應當清楚知道這些都是應該要捨去的過往，應該離開的過去空間，沒有什麼捨不得，與放不下的。
修行就如同得到重新慧命，並不應該再將過去緊緊抓住，過去就像前世今生一般，談論起就像是淺淺的記憶，似曾相識的感覺，但論於心中是一點也沒有感情，捨離的好處是要大家看清楚事情，真正的意會到自己已經完全離開當時候的情景，自己的身分也已經截然不同，不該再融入情節，自己已經離開劇情。
放不下，多數因為自己忘不了過去，記憶並不容易消除，關係的解開，應該讓自己清楚知道，自己與過去再也沒有任何關係，而自己的心應該好好收拾對於這些情緒、感情、欲望的盼想，重新好好調整修行的味道，修行才能真悟。
悟性在自己解開之時。不要把自己與過去關係綁在一起，自己已經沒有關係，修行是全新的生命，修行應該真正覺醒，看見自己過往，才更應該要幫助還未覺醒的眾生，而不是自己還陷入其中，那樣不是修行。
希望大家懂得這些道理，解除自己的一切關係，也幫助自己找回真正修行的關係，是真正修行救世的身份，與一切眾生只是佛緣，沒有關係，但盼眾志皆能有覺，南無阿彌陀佛。
馬鳴
訪問訊息由佛弟子釋法璽主筆寫下