訪問馬鳴菩薩
空性
二Ｏ一九年四月七日
馬鳴菩薩開示：
空性，悟空。心性之中若是有了悟空之性，則心性裡，自然能有了白生死三界之能力，自然能為真實出離輪迴之能，真實重要在於見性，找回法身。
真修行之道，真修行之為，真落入於實中，則實自然能空，空之道理見色，卻又不見道理之色，此乃空空如意之道，謂自如，而欲命也。
世上無有真理重要，真理存在於本心，本心自然，打自娘胎生成起，本心便受之於體中，經歷生成產後，本心不滅，但自心已經血染，血親至親已染上緣，緣分之中自然不空，空之講界，在於無有自如，而血緣乃自於身塵，與生產之命恩之中，若知，能可放下自如者，其心必能見之為未知父母，於未知父母之中，又謂之為父母，此為父母，又亦非為父母，此乃空中之如，曉中之道，真正真實，空之見義者而為。
空性，自主，自然。專生成於血染之外，血染於愚昧妹輪迴裡，空性能免於世俗，自主存於世間，真志大孝，送攜父母回到西天，而自知於空，此生此世乃於世夢中矣，非自相中所現，血染之親或至上與緣，皆只虛妄，非之為真，純屬為滅，乃不如至真上覺等，此身難悟，亦須了悟，如此才不枉今生夢行。
夢中行悟，此需大明心願等，需自知不於如滅，如於冥間，亦須自知當要出離，七多種情間，情愛交纏，亦須心知如悟，勿需心汙見染，當從愛欲之中覺滅，悟見空實，如自實之，當必真覺。
心不如於霧間，茫茫大海亦能尋找到出入，雖諸位於輪迴裡已生死多層，但當於此處，當知此刻見西，莫再迂迴世間之所，知知而不如為知要緊。夢當即刻清醒，放下世間妄事，知能有所見悟，明而知於為。
世間塵所，忙忙碌碌，多數人忙於生活，亦多數人忙於生死輪迴之中，未可以見覺出離，福報不足，未可聽進善見良語，單況於己見，未可如出，私心世俗，不可為覺，只談生死，不理不於生死，足於可惜之處，但亦無福可云雲。
心當悟之於空，空自知如，無不如之處，心當自然於相，於相亦無動心染，是相、非相，又與我何關？心自然安，心自在安，能性自明，知知悟實。
無令妄相所言喻，無令妄緣所意他，心自然空處，心不於他入，心覺、悟覺、明覺，覺自於心，心自如覺，自然空相，空相自如，自知真相自然大方，嬉西戲游塵，心不點築竹。
空，不臨滅，生死無滅，無生滅，無真實，不入輪迴，何入輪迴？南無阿彌陀佛。
馬鳴
訪問訊息由佛弟子釋法璽主筆寫下
