訪問馬鳴菩薩
佛法與信
二Ｏ一九年四月四日
《大乘起信論》，是馬鳴所寫著作中其中一本論著。馬鳴生長在佛法興盛的印度，但有感大家對於佛法的認知有所偏差，邪知邪見得行，許多為了求心安，求無病保身，求財富工作順利，甚至於求婚姻，即使為求解脫學習佛法，亦難遇正法，不明正法。
而信佛學佛若是有善根福報者，可以得遇法師或善知識的教導，使的學佛走上正途；若是因緣未具足者可能得遇邪師。即使得到正法，得到的只是佛法的表相，無法得到佛法真正的法義及利益；有鑑於此，馬鳴提筆寫下《大乘起信論》，希望此論著能夠令有緣者對佛法有正確的認知，並學習到真正的大乘佛法，進而得到生命的真正解脫。
如今馬鳴之靈，原本進入西方極樂世界，因與蘇佛及諸位佛子們的殊勝因緣，得現於香光大佛寺，將馬鳴所認知初薄的佛法於此提出，供大家做為參考。如果能夠讓諸子們得到大乘佛法的法益，馬鳴將倍感欣慰，可報佛恩於萬一。今日馬鳴和大家提一提《大乘起信論》中的「信」‑信心‑對自己及佛法的信心。
「信」的意思及重要性，不論在蘇佛的研教中，祖師大德的開示中，常常提醒大家。為何馬鳴需要於此地再一次的強調？因為馬鳴得見諸子所發生的一些煩惱、思惟、情緒障礙都是因為對自己及佛法的信心不足而引起。若是信心堅定，這些情形都可以迎刃而解。
諸子們可以先問問自己，為了何事來到此地，為了治病？生活中遇到不如意的事尋求協助？身體老化、無力而來？或是為了冤親債主及附體而前來此地？既然克服許多事情才能來到此地，經過了這一段日子，這一些年的學習，現在的你，信自己有多少？信阿彌陀佛有多少？信蘇佛有多少？
信的深度是否會因為外緣的介入，環境的改變及學習的過程中產生的各種障礙，各種考試磨練而退卻？是否會因為四眾弟子中彼此間共進共退的相處或摩擦，而減弱了對自己、對佛的信心？是否會因為身體的不適，產生了一些病症，而產生質疑？是否會因為在香光大佛寺所見所聞，於不可思議之中夾帶著不解及疑問？在這些問題的答覆之中，不能夠有任何遲疑及思惟，最直接的回應便是心中最真實的答案。
只要回答時有一絲毫的停頓，這樣的答覆就已經是夾雜不清，已經不是自心本意，已經落入思惟，受到染雜。這一種情形常常於修行及日常生活中可以得見，馬鳴於此地提出，希望諸子能夠學會分辨並且提高覺性。馬鳴以清淨之心提出這些問題，諸子若能夠以直心回答，便能夠產生淨化反省的效果；若是諸子的中有了自我保護，帶有染濁，便失去了這一次淨化本心的機會。
諸佛菩薩慈悲，常常用各種不同的角度、立場及文字切入問題，希望能夠幫助諸子淨化去染，直見本心，早日見性。若是有心向學，有願尋回自性者，當要依循正途學習，善用這一些機緣及方法，早日明心見性；若是未坦承以對，未老實的面對自己，喪失淨化的機會，甚為可惜！
這也就是為何學佛之人，不論年紀、環境、背景為何，有人於短時期內便能夠得到佛法的殊勝利益，有人卻是數十年仍是無法往前踏步的原因。馬鳴於此地只是提出一個引發點，希望諸子注意這個問題，能夠時時刻刻，老實清楚的面對自己，而非掩蓋退卻回避，如此一來能夠在短時間內幫助諸子成長進步，淨化突破，早日達到見性，同佛救世度眾的目的。
訪問訊息由佛弟子釋海澤主筆寫下
