阿彌陀佛開示：
修行到了最後，
孩子，還有樣子嗎？
修行，修的是真，還是修了一身隨順？
孩子隨順的是真理還是自己？
一身榮華富貴，轉變成空；
一身貧賤苦心，轉變為幻。
世間是空，是假，也會臨滅。
還有什麼能夠證實可以永保長久？
那是修行，
修行可以絕對保存。
會變的修行，不是真的，
那是還有自己，還與自己作對，
孩子以為是在珍惜自己，
其實是在與即將成就的自己針鋒相對。
面臨成就之時，想要個性；
面臨見性之時，享受欲望。
臨，所遇大關，
未過必是大障。
世間敗態，為何不明？
淪見叢生，不能清醒。
為何今身還能有緣遇上佛時？
累生累劫，跪拜佛前求得，
或曾大富大貴，大布施而至。
多少難得機緣，今身總遇，
卻於孩身，再見變化，
孩子不能中止輪迴，
這一身也是虛幻而過。
修行，修煉的是真實本身。
幻化修行裡面，尋見真實。
這樣的修行意義很深，
如果孩子可以尋得，
那便是知道如何成就出離的道理。
其實沒有別的道理，
就是，慈悲。
心量的廣大，可以養金亮石。
行中見性，性中自然運得。
修行養的是大慈悲之心，
無量包容的自然慧性，
是自然與自在之間，
不有取捨分別。
修行不變，
會變的是孩子不有慈悲之心。
孩子一生應該找回歸處，
什麼地方稱作歸處？
當自性光明之時，
看見每一地方都心生法喜充滿。
無限慈悲與包容之力，
可以將處處都以平等之心對待。
看見每一個地方都是自己最親，又最不親的歸處，
隨於緣中，又不隨於緣中，
能見所變，又可以不生所變。
自是不變，這是歸處，
處處皆能是歸處。
歸處是極樂世界，
心中有佛，自然處處都能是佛的世界。
仰承阿彌陀佛大慈大悲深重願力，
帶有慈悲之心，不執著之心性，
可以行前，又不將所有佔有，
這是如力，如實修行。
學佛無私，亦實無思，
不迷無念，學佛真實，
能找回真正自性、自如。
孩子應當了心、了義，
學成唯心，為心修行。
不將變化帶動心中變化，
變化是世變，是塵動。
孩子不該於淨心之中還令心動，
清淨便應當平止，
淨化自心，無動自明。
心應當真路，
真明真行真實，
不當令世俗之物誤心，
誤法，誤行之中，心何時得能覺路？
覺法真行，莫於途中變心。
變法、變行，都令業命，
變化的修行，
孩子應當有覺，警覺重回正途。
修行，心養正悟。
修明，心為正路。
不為世間所修法，
而為出離所修明。
修，至為正道，
不為中道兩邊存，
心當真是無思無念，
無為而行，無計心量，
當知當悟，當了世生。
學佛真正都在心量，
慈悲也當知實無誤，
一切修能真，若為假？
應相都在於心。
修行當為真路，
莫要於偽，可惜誤為，
真正應當明心見性，了脫生死。
世間入塵不要演誤，
莫要於誤，欲中自迷。
今身來在，
當實於修行路上努力，
真實證回功夫。
如此簡單，
單純，回到光途。
將人身回到單純，
不要裝滿寶物，
勸子慎行。
南無阿彌陀佛。
佛開示主筆：釋法璽
