《佛說解義》第一百四十四品:渾欲生活

二O一八年十二月十八日

阿彌陀佛開示:
渾渾業惡,從自而來。往昔所在,今時業在。
如為於惡,則惡不停。
濁世之中,難能覺慧。
如欲生想,何得覺止?
唯定生覺,
不動,而制妄動。

莫可再於世中增添亂想,
世中無真,無可有相。
無相自然,無可有之。
有欲難滅,無欲而活。

欲中濁味,難能清淨。
佛已見到世中諸渾,
孩子染濁其中,
欲,不知渾。

欲,可怕道。
欲,不見穩。
欲,不再悟。
欲,不知純。

世間濫爛欲,何得見覺?
個性味道,情緒味道,濫爛欲味道,
執著之心,何能得覺?
不覺無真,虛幻而住。

一身所來,何能珍惜?
生死有命,未曾真想。
世中遊度,何處從生?

今所有義,教子覺魂。
魂不可異,唯只同義。
義在大理,實無上道。

看破生死,看破真假。
看破虛幻,看破無空。

生世有味,無便無之。
業力隨纏,無便無實。
放下心中所為叛道,
從心所向真實之義,
所有所為盡善盡美,
今只純之,純便明魂。

無有無之,無始無是。

想致妄來,妄因識動。
業隨識行,識為自傳。
難能明力,何許得實?

念與欲生,念與欲滅。
身心亦染,身心亦誤。
塵見塵思,塵見塵識。
濁裡霧中,何能覺會?

今生真中需要有誠,
今身真中需要有淨。

何於覺中如誤毀真?
但願諸孩可以悟知。

塵裡冥事,逐步晦會暗。
如若能知此身難得,
則應當悟,
則應當明。

今身而過,莫要無行知道,
能於轉真,子當於悟處,
而知實行、真行。

問於覺心,
生世之中,能有多少次覺醒的機會?
清明的可能,是能夠脫離輪迴的保證。

孩子,放下世心中的自己,
應當真正做回明性中的自性。
無心,無我,無念,
無有動搖,無有感受。

明白生死之間的所有經過,
看破,放下,
重回自然自在。

可以覺魂之時,
莫要再次成為孤冥。

覺是覺知,無要無明無知。
能往覺處,今身當時。
南無阿彌陀佛。

佛開示由佛弟子釋法璽主筆寫下佛訊

 


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