《佛說解義》第一百三十七品 : 身不帶物

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二O一八年十二月十一日

阿彌陀佛開示:
生不帶來,死不帶去。
生,乃空空而來,
如今死後,亦同是空無一物而去。

諸等眾生,常執冥物。
其實能帶走的、所帶走的只剩下生世輪迴的負擔。
因為想得太多,執著得太過複雜,
身本來無一物,但當執著心一起,
這種佔有的負擔必須付出輪迴的代價,
傷名叫做:戀貪。

我們都是修行而來的眾生,
只是此時放不下的還在輪迴,
放下的早已成佛入西。
十法界內,六道輪迴之中,
各處有各處的因緣果報,
唯有真正放下,了無一物,
才可能見西,了脫生死,往生西方。

所以成就的,
只不過是放下了而已。

每位眾生都具有同樣的本事,
沒有哪一位比較獨特,
各有殊勝的模樣,
各有其發揮的本能與緣處。
當本能齊聚之時,皆能成為大善導師,
普度一切苦難眾靈,
有緣之時,可以幫助度化,
無緣之時,亦能善施成就善緣。

沒有任何強者,或於弱者,
只是差別在誰迷塵的較深?
想找回真實就會稍慢一些。

本能絕對是能夠找回來的,
只是過程之中是否還需要受一些苦?
若孩子受盡了苦痛才願意清醒,
迷霧在於其中,實是枉費生命。

孩子的個性強悍,
難以調整之時,受傷最痛的還是自己。
當影響周遭他人,
所造的業端,還是孩子自己必須受報的。
即使是受他人,外力干擾、控制,
倘若自己沒有異念,
任由萬眾也難動自如本山。

孩子自該省視,
有多少世塵是孩子還放不下心的?
那就是遭受控制的最大原因。

越柔,越順的性情,才好改變。
懂得聽話的人,找回本能也會快一些。
懂得慈悲的人,
擴開心量,更能成長成就。

孩子,沒有什麼是帶不走的,
只要孩子懂得如何而行。

最在乎的財富,怎麼能夠帶走?
如果布施了財富,那便永遠都是富者。

所有積功累德,帶得走。
並不需要擁有世間的所有,
也能成為最富有的人,
最快樂的人。

世間的一切都是假的,
即使現在所擁有的一切財富也是虛幻的。
暫時的擁有,考驗的是孩子有沒有心量分享?
對於對的時刻,
孩子有沒有心量發心布施?
無有計量於自己,只有全心付出。

分享,
意思是做真實的事。

布施,
滿心歡喜,還有無限的功德。
布施原來這麼好,
可以解結解業,
將來布施所有以後,身無一物,
若還能精勤所修,
成就必定是自己最真實的成果,
遠比世間成就還要遠大,
是能出離世間的一項功夫。

身本是無有才好,
即便帶有緣分,
因緣之中還是可以保持空無。

有,也不執障,
無,也不心求。

為人可以享受一切,
只要符合真理,
一切皆可以如行。

為人可以使用一切,
只要不執著,
一切皆可以如明。

如明,如理,如行,如因。
如所真相一切,
如便是如,知如。

如,是知足,
不攀緣,不攀求,
如是如實。如是如真。

南無阿彌陀佛。

佛開示由佛弟子釋法璽主筆寫下佛訊

 

 


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