阿彌陀佛開示：
不管這一生中，
孩子過的是什麼因緣，
孩子再來，
是不是同樣又遇上愛戀這世間的錯誤？

孩子發願，
要來世間了結這一切塵緣，
這是孩子來到世間以前親口所說出的話語。
直至現今，卻不知已經過了多少時間，
再次落於世間，
孩子已經忘了當初所發的願。

迷於世間，
看見，遇見，感情，波動，
迷戀的心情湧上心頭，
跟隨此生戲曲上演，入戲。
生生世世所有的曾經，
所有所經，孩子還能記起的，
只剩下心中微微的不安。

因為不記得生世之事，
孩子總是溺於自己所想要的空間之中，
不記得曾經在佛前跪下所發起的誓願，
只因迷戀於世間，染得滿身塵埃。

再次遇見的時刻，
遇見的愛，
遇見的人，
遇見的空間，
遇見的世塵，
孩子已經不懂得出離，
執著於一切假象，
孩子已經不懂得清明。
當初痛得想求出離，
現在得緣再來，
孩子的心，可否還像當初悟醒覺明之時？

再戀此身，
孩子的誠信已經不足，
再來所見，是依自起之欲望而引發，
因為識念之中所帶動之過往塵非，
引來一身全是塵冥。

孩子過往所有都還存在緣中，
緣來，與緣去，
全都是在輪迴中的場場戲碼，
究竟是否能夠全身而出，
那要看孩子的心是否還會動搖。

人的生命只是暫時，
並沒有辦法恆長久遠，
經常看見孩子所求的天長地久並不是幸福，
天長地久的卻是輪迴的長久。

受苦、受痛的病身，
孩子還是堅持執著世俗間的貪戀之心，
孩子怎麼能夠成就？
即使在世間努力取得了世間的成就，
無論是財富，事業，家庭得意，
最終孩子過不了的，還是貪戀這一關，
因為孩子還是執著有這一身。

最終孩子還是會老、會病、會枯、會死，
孩子突破不了「放下」這件事情。
當所有孩子都還誤以為此身就是真實時，
那麼總會有個時候，孩子真的會被身體所綁障，
進入生老病死，輪迴之苦。

有身之體，
體是虛幻，體會作怪，
無常總在其中，
還有業力包覆滿障。

若無身之想，
即便身在，視若無身，
無身之識，無身之執，無身之戀，無身之心，
無，便得自在。

身，本無一物。
即便今生來到世間所得，
布施是最重要的解脫方式，
那要考的是心量，還有慈悲心樣。
可以得來，是過去所修，或者積福；
可以施捨，是當下功德，未來福路。
越不執著，越能全心，
未來的路能越廣闊。
但路之所行是何方向？
可以解脫放下者，那是往西，
一切終圓。

當知轉向，
不再執往世中，
貪戀各相，無有緣生，
只求一切圓滿。

從往光處，
身之獸體只是一個短暫使用的工具，
切記世間一切虛妄，
不要再執有，戀貪。

現知所解，便是放下，
望子能明，無要此身，
求真便實，無落塵埃。
南無阿彌陀佛。

佛開示主筆：釋法璽