訪問第四百一十九位尊者-康寧
史前時代尊者
二○一八年六月二十一日
海澤法師：
請問第四百零六位至四百三十五位尊者，在蘇佛左腿護身的西方極樂世界的尊者，有哪位想說說話？
康寧尊者：
第四百一十九位，出生於中國史前時代，中國五千年歷史以前。
我是康寧。這個名字是阿爹隨意叫叫，便成為我的名字。原本我們家叫「控家」，其實只有一個簡單的發音叫「控」，只要發出這個音的時候就是指我們家，其他家或其他人又有其他的發音，大家共用共知，以單音的發音表達意思，其中「阿」字是常用，最簡單直接的發音，再漸漸加入多音節及自然的情境高低的發音，組合成大家都能夠聽得懂的句子意思。
當時沒有文字，只有簡單的圖案表達或是較高等的人們用來做記錄，將發生的經過或要記錄的內容以雕刻或畫圖的方式流傳下來。當時的人們沒有複雜的思惟，只有原始簡單的方法，滿足身體生理自然的需求，漸漸地才演變成文字等較多的表達，學習記錄及管理。而在中國五千年的文化中，「康寧」這兩個字是「控你」，是經過潤字之後的名字。阿爹叫「控地」，經過潤字之後的名字是「康地」。阿娘叫「控阿」，經過潤字之後的名字是「康椏」。
大約十歲左右，長大有些力氣了，我便天天和阿爹拿著長矛，上山打獵以此為生。每天能捕捉幾隻兔子、野蛇便可以回家，出現山豬算是大收穫，不過有時候要和山豬搏鬥一番，功夫好才能順利帶回家。阿爹教我如何壓住山豬要害，剛開始身上難免會受傷，幾次下來有經驗了，可以和阿爹分開捕獵，不會受傷。阿娘在家則須要學會如何處理帶回來的獵物，烹煮後讓我們安全地吃下肚。阿娘需要些什麼和阿爹講，石鍋、石碗、石瓢、石盆等的製作，需要用力氣的交給阿爹就是了！而後很自然地發展成為家庭中男主外、女主內的社會型態。
修行這件事，在當時最接近的人是部落裡面的長老，因為知道的事情包括天文、地理、環境變化、糾紛處理等各種事情，比大家知道得多，而且準確，自然而然地就會受到大家尊敬，大家也會保護他，有困難時才有人可請教、解決。長老的外貌及講話表達也比一般人沉穩、有智慧。請問他為何會有這些能力？點點頭，回答一個字：「淨」。當然也有的是先天帶來自然的能力，那是要被正向地引導，免得被利用而有所偏差。
我們家隔壁住的就是部落裡面的長老，從小長老看著我們長大，每每看見我們帶著獵物回來時，有時是已經死亡，有的是還奄奄一息。若是被長老見到，長老總是口中念念有詞，之後就見到獵物，如果是掙扎的，就不動了；如果是血淋淋的，自然就慢慢止了。有一次我忍不住問長老：「念的是什麼？」長老摸摸我的頭，笑著說：「好走！」臉上帶著慈祥的笑容，在我的心中，留下了深深的印象，也回了長老一個笑容。長老只有一個人，自己照顧自己，不會打獵，也不吃肉，種著一些野菜，吃野菜、小穀為生。
我常常跑到長老那裡，長老也漸漸地把他會的一些發音交給我，後來知道那就是咒語，也是世代相傳，發音正確的話功效就愈好。所以長老不厭其煩地重複教著我，直到我發音正確。正確正向的咒語可以讓煩躁害怕的心平靜下來，哭泣的雙眼可以收起眼淚不再悲傷，流血的可以止血，疼痛的可以止痛治病。長老也教我看天相，我試了幾次有效之後，漸漸地對自己的能力有信心，也不再吃肉了，飲食漸漸和長老一樣。日子一天一天過，連長相也和長老有些像。阿爹看了我如此投入，也能夠幫助別人，於是也不勉強我回家，所以我就在長老家住了下來。因為就在隔壁，阿娘也常常做些食物帶來給我們吃。很自然地，大家要找長老，如果他不在家，也就找我處理。我們一天只吃兩頓，清晨醒來後一次，傍晚太陽下山前一次。簡單清爽的菜食，只要能不餓，有體力就好。
有一天晚上，長老叫我到跟前，問了我一些事，問我有沒有問題要提問。一時之間提出了幾件事，長老一一回答而後點點頭。隔日清晨只見長老安坐在床上，已經沒有氣息，長老那時已經斷氣。不可以哭！這是以前一再交代我的，看到人死，不能掉眼淚，這樣死者就不能好走。雖然捨不得長老，但是心中明白，長老走得心安坦然。把長老埋在屋後空地，也常常到長老墳前報告一些最近的事，有時候會得到一些靈感。
長老生前只要天象良好便會帶我靜坐，在日日的日出之時，坐在屋外靜靜聽著風聲、樹聲、鳥聲，吸收空氣中大自然的氣息，調整自己的呼吸，每每之後身心感到舒暢。這個習慣一直持續著沒有斷過，吸收日月精華，發現這是自己能量重要的來源。自然而然地，我過著和長老在世時相同的生活。之後於夜夢中夢見長老，還是一樣的模樣而且更年輕，手指指著天，比著五，後來我明白了，原來長老在天道第五層。我則於大約十年後，無疾而終，是長老來接我往上飛的，我倆一同到了第五層天。
某一天，天道投射進來一道金光，往發光的地方一看，原來來自地球外西天的銀河中，有一處光明。我和長老一同往光中看去，見到一位修行人全身放光，周圍圍繞許多長像相同，頭上頂著光圈在聽法，但是我們進不了光源處，那道光非常地明亮柔和而且有力。靜聽修行人在說些什麼？在說法義，非常精闢，從未聽聞過，我們就在光中聆聽，聽到阿彌陀佛四十八願及西方極樂世界。原來那位殊勝的修行人就是阿彌陀佛正在西方極樂世界說法，光中說法，經由佛光散布法界虛空，有緣者清淨純善，皆可得受佛光注照，聆聽法義；但也須要發願，稱誦南無阿彌陀佛佛號，蒙阿彌陀佛接引才能往生西方極樂世界。我們在光中得見西方的殊勝莊嚴，同時發願欣求往生，而之後在天道的日子，亦同時稱念阿彌陀佛佛號，但是並未如願得佛接引。我們知道是因為我們願力發得不夠深，佛號念得不得力；但是我們並未放棄往生西方的心願。
之後的某一日，地球上發出強力的金光，投射照入天道。我們往下一看，得見一位尊者就是釋迦牟尼佛，畢缽羅樹下成就佛道，而後四處說法，就在宣說《無量壽經》之時，大地震動，連天道都可以感受得到。於是我和長者不加思索，下凡聽法，那時天空已經布滿來自四面八方的各界眾靈，許多是跪下聽法受教。我倆雖然排在很後面，但是一幕幕猶如在眼前，非常清晰，而且說法法音非常清楚地進入耳內。原來每次釋迦牟尼佛說法時，聽法的眾靈們，當下就能夠讓修行境界更往上提升，這就是德行的浩瀚威德力感召。當時就得見阿難尊者領眾無量無邊的天人及來自此界他方各地眾靈，向西方跪地，發願往生西方極樂世界，而阿彌陀佛及時現前，光顏巍巍，同時在場即刻發願求生淨土及念佛者，蒙我佛慈悲，現場蓮香撲鼻，朵朵蓮花現前，我與長者及眾等隨同阿彌陀佛往生西方極樂世界。
所以，往生西方要能如願以償，之前是要經過多次多時的因緣累積，善根、福德、因緣具足才能成功往生。要相信自己，信阿彌陀佛，努力不懈，終有成功往生的一天。而在此地香光大佛寺的諸位大德，天時、地利、人和，更是之前修福、修慧，積功累德，才有今日之機會，共聚此地。千萬把握因緣，如同蘇佛一般，見性證得法身，便是能夠自在往生，超度無量受苦眾靈往生西方極樂世界。南無阿彌陀佛。
訪問內容由釋海澤主筆寫下
