《佛說解義》

《佛說解義》第一百零三品 : 回鄉——真淨之路

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阿彌陀佛開示:
開化世間。彌陀淨演。
能命信心。西方從景。
回到本住。才知西生。
原來本是。西方中行。
輪迴忘世。唯心中存。
才此知道。原來明應。
心中相近。是彌陀魂。
孩來保性。才能覺靈。
夢間忘世。醒來哭魂。
現當忘戲。即志求真。

千劫萬劫,
經歷了多少年?千萬年的歲月?
時光於空間之中計算不同,
人道的一天,實際各處的多久?
無盡的空間之中,
無量的輪迴絕魂。

孩子們,還記得回家的路應該往哪裡走嗎?
只有記得世間冥塵上回家的路,
不記得自性光明的歸路。
孩子心中應當響起無盡的真聲,
那是想起家中溫暖的味道,
是不是與佛感應之處?
感動,擦不盡的淚痕,
相應的心真,那是曾經最熟悉的力量,
一個回家的熟悉感。

那是多世以前的記憶,
曾經好久以前的自己。
一股柔軟的力量,
重新將深層的自己召喚,
這熟悉的溫暖與安心。
原來那是回家的力量,是孩子原來的家。

生命中間,
有多少次能夠遇上這樣的轉變,
一種心裡真正相信的感動,
在還不明白之時,心裡已經湧出無限的味道。
原來自己思家的強烈,
是想出離的心;
原來自己輪迴上的苦痛,
是想回家的感觸。

輪迴好苦,但是孩子有些還在業道之中迷茫。
不記得回家的路,
不記得原本的身分,
不記得自己也來自西方,
不記得自己滿身是傷,
更也不記得自己曾經滿身是光。
塵體一身,有光、有沾,
不夠純潔的時間,不是孩子不夠好,
多數時候是孩子無知行中的心轉。

孩子,無善、無惡,
西方的境界上沒有分別。
吾是西方的代言,只是負責接引西邦的服務,
吾等皆是成全往西的義工。
吾等皆當成為教育明行的大善導師,
但當心中無有善惡,無有高低,無有分別,
純只善知善見,
要比所有人還更淨化,
因為將來希望淨化他人,幫助一起見入西方。

孩子,回家的意義,
不是世間回家的行住育樂等,
真實見性回家,
是靈性的靠岸。
漂流已久的心聲,疲累,心苦,
了結輪迴的報應,即刻求行出離,
不再染雜於任何情愛業障裡頭。
知道靈性的歸處,不再背叛返家的真行,
直行前往的信心,
相信前往的便是真覺。
放下心中還存留的假相,
應當知道身性中真實的真實。

回家的召喚,
不是一生一世間的事情,
只要還在流浪的旅途,
這樣的喚音,總是時時存在,
有自己對家的叫喚音聲,
還有佛喚孩子回家的柔和之音。

輪迴之中的惶恐,
猶如迷途中的孩子找不見家的方向,
路上現前全是一幕又一幕的恐慌與不安。
孩子的心無法安定,
因為不安,故還淪落在異鄉不知所行。

孩子,心中的悲看見了嗎?
那是無盡輪迴帶來的傷痛,
放聲哭喊也於事無補,
只有放下手中緊握的塵絲,
解開線索,就再也沒有牽扯。
沒有拉扯的世塵,
很快,孩子就會看見回家的路。

那是光明無比的大道,
是回家的光途,
是無量的金光,
是無盡的暖懷。
飄散的是父親的味道,
無盡的清香,無限多種的芳料。
父親的懷中還是這樣安心溫暖,
原來孩子的家,還是從沒變動過。

變動的是輪迴的心,
不變動的才是回神覺起之時。

孩子,看見無盡世塵中的悲苦,
是不是知道出離的味道?
放不下的心境是最傻的業苦,
佛來牽苦,只能來前先牽走願意打開智慧的聰明人。
放下業魂,轉變是沒有苦痛的真實。

人生在身,也是一場夢境的考驗,
考驗這次求出離的心有多少真實?
能夠度得過考驗的,
最後都能得到真實的暖味。

家,是什麼感覺?
原來心的安住是在西方,
人為死苦,其實應為死樂,
以此如說,如此無說。
南無阿彌陀佛。

佛開示主筆:釋法璽

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