阿彌陀佛開示：
佛傳下的每字每句，都無法以法代語，
因為這些皆是無想之說，
真正真諦。
一次又一次佛的傳法，
世間人有多少聽了明白？
明心解義，能打開無量智慧，
孩子的心是否真誠？
誠，才學得起這樣的大法。
法中真味，
需要懂的有緣之人，
細細品味其中，
更勝過於世間一切的真實道理，
那便是——無說。
能夠得見佛語之人，
皆是過去多生曾經修福、修德，
或曾為大力修行之人，
今生見得此章，如同見佛之身。
孩子應該明瞭，
佛的音聲能夠傳下、寫下，
那就表明西方就在眼前，彼岸之處。
彼岸的差距，就是這個脫身的空間距離，
其實西方極樂世界正在眼前伸手之處。
為何法的宣流需要佛的再次宣說？
因為佛要答，答覆每一位修行人，
心上真正的問題，障礙的問題，
佛的慈悲，希望大家都能往生西方極樂世界。
有太多的時間過去，曾經西方下到人間，
因為種種原因，多數回不了西方，
沈淪其中，久了自己也找不了原因所在。
佛不捨一尊尊佛繼續沈淪，
如今希望將一尊尊佛再度牽起，
希望繼續成佛。
我今所度，一切與佛有緣，
子所有疑，佛一切答。
佛語開示，其實句句無字，
只是根本描述孩子的情境，
無說，才是正法。
佛語的亮度，是無量的彩晶，
能真正透亮心塵。
每句每字層層多有不同，
一次一次地宣說皆有不同含義，
正因為這就是蘊性自說，
說的是解大家的心，
不是說法，是真理。
《佛說解義》，是留給世人修行的範本，
一篇篇傳下，世人身心中含藏的輪迴異識，
無量含義之中，希望重新傳達透亮的修行意義，
什麼樣的如法，才能往生西方，
不如法的修行，其中容易帶有誤導的心塵，
如此，法的危難，就是如今必須解危的。
解開經藏，不一定就是如法擇修，
太多錯誤見解還可能自圓其說，
誤了大批跟隨的弟子。
孩子，法中的微細之處要再明白，
自己半點的心性深處是否乾淨透明，
如果心還有活動，這樣的人不能傳法，
因為容易帶有自意。
法不能有說，因為那不是真正，
與佛對語，正是解開心中法藏。
心上的改變，真正能夠帶來修行的正信。
見性，才是真正的弘揚宣傳。
世間如今散布多種法流，
佛於說不答，
因是見緣擇說。
世間亦有多種扶鸞、乩童等職，
能與神聖溝通，寫下開示世人的篇幅。
此些皆是種種因緣，
並無任何評論，
只要孩子們皆能清楚自己的所做，
是正信，還有正行，那就便是。
如此，佛降於此，
藉由彌陀義工，應訊寫下，
句句章典，皆能開解心防，
幫助大眾最終往生西方。
只有服務的真性之力，
無心、無過，能真正成實。
佛應緣來際，
諸所有緣皆可以，乘法航起。
往生西方，必須真命大心。
世間傳法的導師，如若無法真正轉往正處，
希望停下腳步，真正重新看見冥苦，
重新了解西方所行的真諦，
再來勤解大性。
吾於今章，便於此現所應之法，要子來聽，
南無阿彌陀佛，正信知解。
佛開示主筆：釋法璽
