阿彌陀佛開示

與佛對語「學佛不病」

 

二O一七年六月三日

法璽:一個人的疾病,或大或小,或重或緩,都是生老病死的一環,總會步入最後的關卡,死亡,醫院滿患,日日客滿,生的進,死得出,這樣的人有多少?但是疾病的療癒上成效究竟痊癒多少?醫療的介入,因果並不因此而化解,這是全人類值得探討的問題。弟子法璽恭敬禮請阿彌陀佛慈悲開示教授。

阿彌陀佛開示:

人生一遭。如夢一場。劇本填戲。各依角演。

演善與惡。皆是因緣。相識分離。緣合與滅。

何者為真?皆是虛妄。曲終人散。生老病死。

人間苦事。學佛不死。此話真實。但如何行?

才保不死?世人恐懼。死為大事。紛往醫療。

尋求救贖。大病或小。恐危生命。越往身尋。

越是病纏。如結亂繩。綑綁束命。也是無生。

醫療發展。從緩藥服。至重強藥。只為療病。

治療分針。醫療相討。疾病機轉。實驗病程。

病變再變。無醫可降。原因在何?病是活體。

其有進展。細胞學論。分裂成長。病變成疾。

靈魂學論。主在安心。轉好心境。佛教教理。

談論因果。因果論說。無因無果。有因有果。

此一果報。其因為何?從事理上。事件發展。

起源如何?無從根本。如何調轉?醫療疑論。

無有絕對。無百診斷。無百療法。無百痊癒。

總有副病。總有機率。總有再發。總有生死。

冤親求討。如何投藥?人身肉體。如大虛空。

包含四大。地水火風。包含空間。細胞腔室。

以為身靈。只有一己。靈實滿患。待病噬侵。

冤親債主。自本於旁。生世所造。依時討報。

壽到討報。便結人生。排列冤親。各持其怨。

以牙還牙。才消其怨。過往打罵。今喉便疾。

此批受害。若是離去。何疾之有?若往殺盜。

害命全家。今生求討。必患大病。或許癌症。

但若投藥。或是重療。其中冤情。如何解套?

強效療法。無放任一。全數病兆。皆盡滅除。

該報未討。反受干預。恨憤加劇。只為真相。

真實如此。復發此因。捲土重來。因恨加深。

病變加劇。幾乎如是。全身寒毛。至任細胞。

何處不是。業討而來。當是純善。純正思想。

世上萬物。也不貪求。老實人生。不貪生死。

知道真理。便無恐懼。佛法教調。在於真心。

心若純真。根本無懼。從心養起。便是養身。

心養得力。全身盡善。冤無起現。何有疾災?

疾來於惡。身心純善。眾不相應。何有現前?

含藏其中。也無疾苦。修行得力。改變細胞。

眾生往生。生死安心。因果無空。求空在修。

真實修行。不老不死。不病不苦。不生不滅。

學佛人多。少有實修。多伴習性。埋藏心中。

心上功夫。真正修調。調於何物?

個性毒物。貪瞋癡慢。習性毒物。財色名食。

心之澄淨。無可一染。或是偏私。直航西方。

便無生死。心之琉璃。透明與否?淨土極樂。

是否可證?在心功夫。心上修調。才是功夫。

心上道場。才是正法。外相莊嚴。非定心善。

當是真揚。色身難得。冤隨生世。當實超度。

★.「學佛不病」延伸閱讀:

●與佛對語「感化細胞」

●與佛對語「改變細胞」

●與佛對話「改心」

●與佛對話「修心」

 

 

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